![]() |
|
[PRZYJĘTY] Liga z Elis; Księstwo Andern - Tymus - Wersja do druku +- Imperius XII (https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12) +-- Dział: Archiwum (https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/forumdisplay.php?fid=18) +--- Dział: Ogólne archiwum I12 (https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/forumdisplay.php?fid=19) +--- Wątek: [PRZYJĘTY] Liga z Elis; Księstwo Andern - Tymus (/showthread.php?tid=16) Strony:
1
2
|
[PRZYJĘTY] Liga z Elis; Księstwo Andern - Tymus - Tymus - 10-Nov-2018 ---
Liga z Elis
Księstwo Andern
---
Państwo: Liga z Elis (Liga Handlowa; Liga Talassokratyczna) i Księstwo Andern Ustrój: Liga oligarchiczna; Monarchia despotyczna Stolica: Elis (Liga) i Scalla (Andern) Religia: Adronizm ortodoksyjny Przywódca: Wielki Magister Książę Marcus Pius aep Westes Wielki Magister – „dyktator” o władzy niemal absolutnej. Stoi na czele prawie każdego z pionów rządu. Wydaje Bulle i Horytacje. Wielcy Magistrowe od lat rządzą wpierw Elis, a potem całą Ligą, jednak dopiero po upadku Imperium urząd ten nabrał obecnego znaczenia. U samego początku miasta urząd ten był wybieralny, lecz zmieniło się to za czasów Imperium, kiedy zaczęło się „dziedziczenie” tytułu. Obecnie tytuł WM pozostaje już od 260 lat przy rodzie aep Westes. Na mocy Bulli Andernskiej z 987 urząd WM jest powiązany z tytułem Księcia Andern, który to ród aep Wstes wtedy odziedziczył.
Społeczeństwo i kultura:
Społeczeństwo w Lidze jest wyjątkowo barwną i niejednorodną mieszanką. Mimo, że najwięcej znaczenia w Lidze mają miasta to Elis i prowincje peryferyjne zamieszkują też szlachcice. Niektórzy arystokraci posiadają na wsiach znaczne majątki. Jednakże na mocy ustaw wprowadzonych w zeszłym wieku ich pozycja przestała być tak wyraźna od czasu kiedy dopuszczono mieszczaństwo do obrotu ziemią. Największe różnice społeczne widać na przykładzie stolica i kolonie, a miasta stowarzyszone. Kolonie uważają się często za przedłużenie stolicy, a nie pełnoprawne miasta. Natomiast miasta stowarzyszone często starają się podkreślić swoją niezależność od stolicy, chociaż w tak scentralizowanym systemie raczej to tylko formalne zaklinanie rzeczywistości. Ludność Ligii wywodzi się w znacznym stopniu z plemion elizyjskich osiadłych eony lat właśnie na tych wyspach. Jednak Liga stała się też domem dla innych ludów. Z nich warto wymienić Erewitów. Jest to lud stosunkowo różny od Elizyjczyków, posiadający własny język i własną wiarę. Przed laty byli prześladowani i wypędzeni ze swych rodzinnych stron i udali się w długą wędrówkę po całym świecie. Tam mało który władca był ich dziwnym obyczajom przychylny i wypędzał ich także ze swej domeny. Wreszcie po wielu latach dotarły ich grupy do Ligi. Ówczesny Wielki Magister zezwolił im na pozostanie, lecz są oni traktowani jako obywatele raczej drugiej kategorii. Nie mają udziału we władzach i komunach. Żyją w zamkniętych gettach, a ich społeczność skupiona jest generalnie na obrocie pieniądzem i małym rzemieślnictwie. Księstwo Andern: Księstwo to powstało po rozpadzie Imperium, gdzie legat lokalnego legionu Vicius Aetius aep Westes ogłosił powstanie lokalnego księstwa, ażeby obronić tereny te przed szkodliwym najazdem barbarzyńców z północy. Udało się, Księstwo przetrwało okres zawieruchy i zaczęło porządnie prosperować, a władza Viciusa i jego następców się umacniała. Za czasów panowania Gneiusa Fociona aep Westesa Książę postanowił skorzystać z wymarcia rodu aep Pedes piastujących tytuł Wielkiego Magistra Ligii z Elis i wysunął kandydaturę swego młodszego syna Ventiriusa na nowego WM. Liga stojąca w obliczu ryzyka kolejnej wojny morskiej z Pretary uznała w nim nowego zwierzchnika. Po śmierci księcia Ultiusa Cervy aep Westesa wymarła starsza linia książąt Andern, w takim wypadku dziedzicami została elizyjska linia. W wyniku unii obu państw wydano tzw. Bullę Andernską w 987, która regulowała stosunki między oboma podmiotami. Od tego momentu los księstwa jest skutecznie związany z Ligą. W Księstwie panuje silna władza książęca opierająca się na tradycjach z czasów Tarcvinium. Większość ziem w państwie należy do księcia, a na prowincji funkcjonują jego urzędnicy. Książę ponadto wzorem WM jest ostatecznym sędzią w sprawach sądowych. Na mocy Bulli Andernskiej utworzono Koncylium Generalne złożone z mianowanych przez księcia osób (w liczbie 20), którzy mają stanowić głos doradczy w sprawach księstwa. Daty podane według Nowej Ery (Rok Nowej Ery – RNE; obecnie mamy 1200 RNE) 1 – upadek państwa Szemtel – symboliczny początek Nowej Ery ok. 150 - 300 – rozwój państw-miast Fersteańskich 209 – pierwsza wzmianka o mieście Elis; symboliczny początek historii miasta 265 – pierwsza wzmianka o Tarcvinium – miasto toczyło wojny z sąsiednią osadą Ullea 270 – spalenie Ullei, rozrost Tarcvinium 278 – w Tarcvinium wprowadzono system praesarckich – początek sformalizowanej demokracji wojennej ok. 280 – 320 – Tarcvinium rozwija się terytorialnie, jednocząc poszczególne plemiona 334-357 – Wielka wojna Ligi Fersteańskiej z Tarcvinium – upadek wolnych państw-miast ok. 400 – Wyprawa Gerweryjska – rozrost Tarcvinium ku północy 421 – 423 – I Wojna Cywilna – wojna domowa w Tarcvinium między zwolennikami Praesartów, a kommunalami 423 – Kompromis z Ver – traktat kończący IWC 478 – Wyprawa Wschodnia – początek kolonizacji i eksploracji wschodu przez Tarkwijczyków 498 – 503 – II Wojna Cywilna – do konfliktu wmieszały się świeżo podbite plemiona i separatyści Fersteańscy 501 – bitwa na polach Rekwijskich – Praesart Vernus Marius aep Nerrius bije powstańców komunalnych i wyzwala zajęte Tarcvinium 503 – zakończenie II WC Praesart Vernus Marius aep Nerrius obwołany dożywotnim wodzem – Imperatorem 514 – Imperator uchwala Bulle Sulickie – przekształcenie Republiki w dziedziczną monarchię 516 – początek Kampanii Helewickiej 519 – bitwa pod Berewą – ginie Vernus I – po jego śmierci dziedziczy tytuł jego syn Verenus II 528 – bitwa pod Kolią – Helewowie są pobici; koniec Kampanii Helewickiej 529 – proklamacja Pax Tarcvinium – koniec z wojnami ofensywnymi na wielką skalę 578 – Imperator Vernus IV zleca budowę Limes Cerre – systemu umocnień i wielkiego muru na granicy 603 – 607 – po śmierci Imperatora Aetiusa II, wybucha III Wojna Cywilna – walczy Aetius III, Verno I i Pius Maximus 604 – w miastach Fersteńskich wybucha powstanie separatystów przy wsparciu resztek kommunali 607 - Wielka Bitwa pod Vellią – siły Aetiusa III biją zjednoczone siły uzurpatorów i separatystów, na polu bitwy ginie Aetius III; władcą Imperium zostaje jego młodszy brat Tercjusz I; koniec III WC ok. 680 – w Imperium wybucha Plaga Zachodnia; zaludnienie spadło o 1/3, a w prowincjach granicznych wybuchają niepokoje 689-690 – najazd Skalków z północy dociera pod mury Tarcvinium, gdzie z trudem udaje się pokonać najeźdźców, na polu bitwy ginie Imperator Verno III – dziedziczy jego jednoroczny syn Vernus Micron 702 – w „Wypadkach Fersteańskich” ginie Vernus Micron i większość najbliższego dworu cesarskiego, miasta fersteańskie zrywają się do kolejnego powstania 703 – Heliusz I obejmuje władzę i przywraca ład w cesarstwie; miasta fersteańskie zostają ujarzmione i w większości spalone; w wyniku zamieszania od Imperium odpadają północne prowincje zajęte przez Doarów. 711 – w zamachu pałacowym ginie Heliusz I w czasie przygotowywania się do wyprawy na północ przeciw Marutom; tron dziedziczy jego wnuk Heliusz II 721 – Heliusz II umiera na suchoty; po jego śmierci wybucha chaos kiedy pretensje do tronu zgłosił kuzyn Heliusza – Arion i legat legionów północnych – Adrus; wybucha IV Wojna Cywilna 722 – z IV Wojny Cywilnej korzystają Doarowie najeżdżając kolejne prowincje Imperium 723 – Adrus zdobywa Tarcvinium; Arion ucieka na Elezję do miasta Elis 724 – w bitwie pod Flavią ginie Adrus, Doarowie wkraczają do Tarcvinium łupiąc i paląc miasto do gołych ruin; symboliczny koniec Imperium 725 – W Scalli Vicius Aetius aep Westes proklamuje Księstwo Andern. Odpiera grupę najeźdźców prowadzonych przez niejakiego Urciusa. 727 – Z Elis wyrusza Wyprawa Ostatniego Legionu na czele z Imperatorem Arionem. Udało się wyprawie odbić Tarcvinium i odnieść wielki sukces na polach Ignatejskich, lecz ostatecznie rzeź w Lasach Desskich sprawia, że ostatnia próba uratowania Imperium spełza na niczym. Arion ginie w boju. 728 – W Elis proklamowana zostaje niepodległość Elezji. W nowym państwie prym wiedzie Elis. Wielki Magister ponownie obejmuje pełną władzę. 785 – 793 – I Wojna Morska z Pretarą, zakończona krwawym zwycięstwem Elis. Zdobyto Wyspy Aneskie. 800 – 801 – Wielkie Powstanie Komunalne toczy Elezję, ostatecznie stłumione przez WM Celtiusa Meandra aep Regona 805 – WM Celtius Meandre aep Regon funduje Arsenał Elizyjski 843 – 845 – II Wojna Morska z Pretarą. Klęska Elis, Traktat z Pretary gwarantuje Wolnemu Miastu dominację handlową w basenie morza 860 – w obliczu wzrostu handlowej potęgi Pretary i goryczy po klęsce w II Wojnie Morskie powstaje Liga z Elis, pozostałe prowincje uznają Elis w roli przywódcy Ligi. 882 – 902 – III Wojna Morska – zakończona podpisaniem Paktu Morskiego przywracający stan sprzed I Wojny Morskiej; oba kraje wykończone walką 921 – Magna Sopatum w Elis – reformy w ortodoksji andronizmu 942 – W obliczu ryzyka IV Wojny Morskiej urząd Wielkiego Magistra zostaje powierzony rodowi aep Westes 945 – 976 – IV Wojna Morska z Pretarą kończy się pełnym zwycięstwem Elis; Pretara spalona i zredukowana do rozmiaru wioski, nie podnosi się z tej wojny 977 – Niepokoje Chlebowe – kryzys gospodarczy jaki nastał po IV Wojnie Morskiej 987 – Bulla Andernska – początek unii z Księstwem Andern 1010 – Fundacja Akademii w Elis 1072 – Fundacja Wielkiej Mennicy 1107 – Reformy Reciusa Demosa aep Westesa – ukształtowanie się współczesnego ustroju Ligii ![]() /align] [align=center] ![]() --- ADRONIZM --- Na początku był mrok a z mroku wszystko samoistnie powstało. Nie stało się to za sprawą pradawnych bóstw, jak chcę tego niektóre sekty. Z przedwiecznej ciemności wyłoniło się słońce, dające pierwszy blask wiekuistym przestworzom. Później dołączyły do niego gwiazdy, księżyce i planety. Jedną z nich była Varne. Planeta skalista, ognista, niegościnna. Pełna wulkanów, skarlałych drzew i drapieżnych zwierząt, polujących na wszystko co się rusza. Właśnie na niej, w nielicznych nadających się do życia dolinach pojawili się ludzie. Nie wiadomo kiedy, nie wiadomo jak. Byli słabi. Z trudem utrzymywali się przy życiu, nie dając upaść swemu gatunkowi. To co różniło ich od innych zwierząt, to był rozum. Łączyli się w małe wspólnoty, najczęściej zamieszkujące jedną jaskinię. Umieli rozpalać ogień, robić proste narzędzia z kamienia. Polować, zbierać zioła i stosować prymitywną medycynę. Byli jednak rozproszeni. Często poszczególne wspólnoty rywalizowały między sobą. Wyznawali swoich bogów, istoty których imię zostało zapomniane w dziejach świata. Wszystko zmieniło objawienie się Ajkolasów (zwanych także Panami lub Strażnikami). Istot o niewielkiej mocy, swoistych duszków, które jednak górowały nad ludźmi zarówno umiejętnościami jak i wiedzą. Ich moc pozwoliła im zjednoczyć ludzi w większe bandy- plemiona, z których czasem powstały pierwsze cywilizacje. Za cenę bezwzględnego posłuszeństwa podzielono się z ludźmi różnymi wynalazkami i technologiami. Rolnictwem, udomowieniem zwierząt, pleceniem wikliny, wytopem metali i kowalstwem, kołem, pieczeniem chleba, robieniem alkoholi… Można by długo wymieniać dobrodziejstwa, którymi obdarzyli ludzkość. Rzeczywistość jednak nie była tak piękna. Ajkolasi byli z natury kłótliwymi istotami. Rywalizowali ze sobą. Do swoich porachunków używali ludzi. Wybuchały liczne, krwawe wojny. Burzono miasta, palono wsie. W czasach pokoju je odbudowywano. Tworzono marmurowe pałace, które pochłaniały życie kolejnych istot. Kiedy w przebogatych pałacach, obleczonych w złoto i onyks, kolejni Stróżowie przepędzali dni na rozkoszach – ludzkość cierpiała. Wzywali oni przyjścia wybawienia od tego terroru. Lecz ono nie przychodziło. Kiedy Alkajosi usłyszeli modlitwy ludu zapragnęli by to im cześć oddawano. Wtedy to też kazano plemionom oddawać cześć im, a imiona tych do których pierwotnie zwracano udręczone głosy zaginęły w niepamięci. Verne po wsze czasy pogrążony był w mroku, lecz pewnego dnia zwyczajnego. Kiedy wieże pałacu Isil – sud pięły się ku słońcu, a Morze Der obmywało piaski Zatoki Adermas; wielka góra Tor Amun zapadła się pod siebie. Niezliczone tony skał i ziemi zapadły się same w sobie, tworząc w miejsce najwyższego szczytu kotlinę. Lud Geremes, który obozował pod nią utrzymywał, że zanim jeszcze pyły opadły – z kurzu wyłonił się potężny mężczyzna, wyższy od niejednego domu, a przyobleczony w zbroję wykonaną z czerwonego złota. ![]() Miecz Adro - symbol wiary Kiedy zbiegli się zaciekawieni poddani przemówił do nich spiżowym głosem [słowa według wykładni Magna Sopatum III Powszechnego z 879 RNE]: „Jam jest Adro – pierwszy i jedyny tego imienia. Jam jest gniew na wrogów. Jam jest zguba kłamców. Jam jest nadzieją dla jej pozbawionych. Jam jest wyzwolenie.” Jeszcze kiedy mówił to z swego tronu, zwlókł się lokalny Stróż co zowił się Sacribus. Rzekł on pod wrażeniem potęgi bijącej od Adro, że gotów jest go przyjąć pośród swych sług, jeśli mu pokłon odda. Sądził w swej pysze, że okazuje mu niesłychaną łaskę pozwalając mu przeżyć. Jednak to Adro mu ją okazał kiedy jednym ruchem miecza szybko go zabił. Wszyscy patrzący dookoła zamarli. Jak to? Zabił boga? Kim on jest? W taki oto sposób zginął pierwszy Aljakos. Jednak nie ostatni. Adro ogłosił, że przybył wyzwolić ludzkość z mroków niewoli i dlatego ruszył w swą drogę, od plemienia do plemienia. Jego szlak znaczyła krew zabitych Panów, a za nim zbierała się coraz większa gromada ludzi. Adro zapłakał nad ich losem. Bo sam jeden nie był w stanie jednocześnie walczyć z Aljakosami, przewodzić im, a także dbać o podstawowe potrzeby wyzwolonej ludzkości. Dlatego też nie wiadomo skąd przyzwał swe rodzeństwo. Co do sposobu, miejsca skąd przybyli, a nawet ich liczby w poszczególnych kościołach trwają spory. Najpopularniejsze wyliczenie pojawia się w „Liber Verne Cudia” z 566 RNE. Wymieniono tam 5 braci (Elis, Celest, Natin, Kalikin, Ores) i 5 siostr (Iana, Diona, Lenea, Eulalia, Neria). W każdym razie przyzwał Adro ich i oddał w pieczę każdemu część wyzwolonych ludów, aby sam mógł skupić się na toczonej wojnie. Tak to wzięły początki w tym wydarzeniu największe ludu wyznające adronizm. Pochód wyzwolonych trwał i obejmował coraz większe ziemie swym ogniem. Wtedy to Stróżowie zaniepokoili się. I tak bardzo się zatrwożyli, że odstawili na bok swe spory i próżność i porozumieli się między sobą. Tak to na zebraniu jakie odbyło się na płaskowyżu Urre-gai co w danym języku oznacza miejsce końca, wybrali spośród siebie Henhona (króla), który miał ich poprowadzić przeciw Adro i jego rodzeństwu. Henhon zwał się Sigi i według podań był najokrutniejszym i najpotężniejszym ze wszystkich Alkajosów. Tak to wielkie armie złożone z setek tysięcy milionów zebrały się naprzeciw siebie na nizinie Dos-gai (miejsce śmierci). O bitwie jaka rozegrała się tam napisano wiele podań, ballad i legend. Tak wiele, że nie wiadomo, która oddaje prawdę. Jedna wersja, mówi, że bitwa trzy noce trwała, inna, że aż ich 300. Wszystkie jednak się zgadzają co do jednego – Adro wygrał, a jego triumf był pełny. Resztki Alkajsów rozbite uciekły na dalekie krańce świata, tam gdzie jasność Adro ich dopaść nie mogła i skryli się tam przed jego potęgą. Po triumfie na nizinie Dos-gai, Adro zebrał po raz ostatni wszelkich swych popleczników i krewnych w jednym miejscu. Teraz kiedy cała ziemia stała przed nimi otworem nie było potrzeby gromadzenia się na tym samym terenie. Dlatego też Adro porozdzielał ludzkość pomiędzy swe rodzeństwo jak i najwierniejszych ze swych ludzkich stronników i przykazał im by każdy poprowadził swe plemię na niezamieszkane ziemie, gdzie będą mogli się w spokoju rozwijać. Tak też nastąpił koniec Zjednoczonych Plemion kiedy każdy poszedł w swym kierunku. Tylko Adro ze swym pierwotnym ludem odszedł w kierunku dawnej góry – Tor Amun, która stać się miała w jego zamierzeniu najświetniejszym z miast świata. Okres jaki nastąpił po tym wydarzeniu zwie się Erą Jasności – gdyż były to najlepsze czasy dla ludzkości. Plemiona żyły w harmonii, a ich patronowie dbali o nich. Rodzeństwo dostarczyło ludzkości wiele nowych wynalazków i technologii ułatwiających codzienną egzystencję. Wojny zaś były jedynie sporadyczne i mało krwawe (chyba, że walczono z resztkami Alkajosów i ich sługami). Jednakże wszystko co dobre musi się skończyć. Według zachowanych przekazów, pewnego dnia Adro bez słowa zniknął ze swego szklanego pałacu w Tor Amun. Potem jak odnotowywano pojawiał się jeszcze u swego rodzeństwa, a oni po pewnym czasie razem z nim znikali. Jedni bez słowa, inni przy zdawkowych pożegnaniach. Jedynie zachowała się relacja z słów Diony, która to oznajmiła przed swym zniknięciem, że sprawy innych światów czekają i jest ona wraz ze swym rodzeństwem potrzebna gdzie indziej. Jednak ludzkość ma się nie martwić, gdyż wrócą kiedy Verne znowu zagrozi mrok i przybędą wybawić ponownie od niego świat. Wraz z odejściem świętego rodzeństwa zakończyła się trwająca setki lat Era Jasności. Nastały czasy mroczne, gdzie ludzkość pozbawiona opieki zatraciła większość osiągnięć i darów z poprzednich czasów. Ziemię zaczęły nawiedzać zarazy, a tereny pustoszyć nagłe i krwawe wojny. Jedne plemiona rozpadały się, inne przenosiły swe siedziby. Wtedy to w tym ciemnym okresie zatracono większość tekstów i pamięci o dawnych mileniach. Okres zawieruchy i upadku trwał wiele lat – nikt nie zliczy ile. O jego końcu, a zatem i początku Nowej Ery zaczęto mówić, kiedy upadła cywilizacja Szemtel – jedno z „mrocznych” państw z końcowego okresu ery – które w swej tyranii było tak okrutne, iż mówiło się, że nie ludzie tam rządzą, a Alkajosi. Różności: Kalkin – patron śmierci – personifikacja kostuchy raczej niż Hadesu Nasz świat jest jednym z wielu. W innych Adro dalej toczy walkę z mrokiem (w różnej postaci) Dusze zmarłych idą za Adro do kolejnego świata, gdzie pomagają mu walczyć z mrokiem; zatem w ortodoksji stosuje się pochówek z rynsztunkiem Nie wiadomo kto stworzył świat (zapewne bogowie/bóg do których modlili się pierwotni bogowie - ale zostali zapomniani) Adro nigdy w oficjalnej mitologii nie pretendował otwarcie do bycia bogiem (potem uznano go za takiego, z braku innych no i dzięki wywzoleniu) Mamy dobrych i złych spośród rodzeństwa, ale każdy ma swoje wady. I te wady są tolerowane, a w niektórych krajach nawet wychwalane i mamy to prawdziwe zło - znowu ten ogólny mrok czego personifikacją byli min. Alkajosowie Pojawiają się księgi objawione (niewiele, w fragmentach) – uznane na sopatum przez wybranych ortodoksów Prorocy byli u zarania ery – lokalni; teraz ortodoksja nie uznaje by ktokolwiek był od lat Komunikacja z bogami jest kwestią sporną – zależy od lokalnych kultów W Elis kult ma charakter astralny – kapłani próbują odczytywać wiadomości z gwiazd; kontakt z Elisem jest baaardzo rzadki (ostatni uznawany lokalnie jakieś 80 lat temu) Magna Sopatum – odpowiednik soborów Adro – władczy, litościwy, honorowy - patron wszystkiego Elis – ambitny, przebiegły, zazdrosny – patron polityków, dyplomatów i skrytobójców Celest – pracowity, uparty, niecierpliwy – patron kowali, rzemieślników Natin – kreatywny, rozrzutny, odludek – patron naukowców i wynalazców Kalikin – nieśmiały, ostrożny, pokorny – patron umierających i wędrowców Ores – rozrzutny, otyły, witalny – patron karczmarzy, biesiadników i winiarzy Iana – samotniczka, gwałtowna, władcza – patronka kapłanów Diona – honorowa, sprawiedliwa, uparta – patronka matek, umów i paktów Lenea – gadatliwa, inspirująca, pogodna, kochliwa, uwodzicielska, rozwiązła – patronka artystów, miłości i kultury Eulalia – skąpa,chciwa, energiczna – patronka bankierów i pieniądza Neria – niecierpliwa, łatwowierna, okrutna - patronka mórz Magna Sopatum: Magna Sopatum z Tarcvinium – 489 – Uznanie „boskości” Adro; uznanie miecz Adro za symbol wiary; określenie „wielości” światów poza naszym; wykładnia kwestii śmierci Magna Sopatum z Veii – 651 – Uznanie 10 rodzeństwa – kanoniczna 10; dozwolenie lokalnego kultu patrońskiego Magna Sopatum z Brundium – 879 – ustalenie jednolitej wersji mitów założenia; ustalenie podstawowego kanonu ksiąg objawionych; uznanie Alkajos za sługi mroku Magna Sopatum z Elis – 921 – nieuznawane przez część ortodoksów – ustalenie kultu astralnego, za sposób komunikacji z patronami; wykładnia komunikatów Struktura kościoła: Sacerdos - zwykły kapłan, duchowieństwo zwykłe Loquens - głosiciel, wyższy stopień kapłana - najczęściej skupia się na działalności misyjnej, nauczaniu i badaniach wiary Archisacerdos - arcykapłan, odpowiednik biskupa; ma zarząd zazwyczaj nad jedną prowincją Custos - honorowa głowa lokalnego kościoła, coś w stylu prymasa; przewodzi Sopatum Sopatum - zgromadzenie Custosa i Archisacerdosów - episkopat RE: Liga z Elis; Księstwo Andern - Tymus - Tymus - 11-Nov-2018 Herby: ![]() Herb Księstwa Andern ![]() Herb Ligi z Elis ![]() Herb rodowy aep Westes Herby połączone w różnych wariacjach: ![]() ![]()
RE: Liga z Elis; Księstwo Andern - Tymus - Sigrun - 12-Nov-2018 [hide]Najpierw to co jest tutaj najważniejsze. Tłumaczyłem Ci dokładnie na czym polegał problem ze zgłoszeniem dwóch krajów i dlaczego to się nie uda. Mówiłem, jeden kraj o dowolnie zróżnicowanej wewnętrznej strukturze politycznej. Z tego co widzę poniekąd to podanie spełnia ten warunek podstawowy. Muszę jednak wiedzieć i musisz to napisać wprost. Stosunek zachodzi tutaj jak między Polską a Litwą po unii z 1569, unii z 1385 czy unii z 1791.[/hide] RE: Liga z Elis; Księstwo Andern - Tymus - Tymus - 12-Nov-2018 [hide]Od Bulli Andernskiej jest to de facto trwale złączone państwo z tym, że złożone z dwóch podmiotów. Nie porównywałbym tego do RONu. Bardziej trafne byłoby stwierdzenie, że to byłoby jak Inflanty w stosunku do RON jakby wyszedł plan Augusta II - czyli wewnętrzna domena monarchy, w której ten ma jeszcze większe uprawnienia, a nie funkcjonują instytucje Ligii (w części). Więc Andern można traktować jako jedną z prowincji domeny aep Westesów.[/hide] RE: Liga z Elis; Księstwo Andern - Tymus - Sigrun - 12-Nov-2018 [hide]W takim razie rozumiem, że w sytuacji przyjęcia podania przyjmujemy kraj jako Liga z Elis i Andern jest jej częścią jako prowincja o specjalnym statusie.[/hide] RE: Liga z Elis; Księstwo Andern - Tymus - Tymus - 12-Nov-2018 [hide]Od strony mechanicznej tak najłatwiej; będę robił najwyżej IG osobne posty. A tak wyobrażałem sobie założenia Bulli Andernskiej: -Utrzymany jest wspólny skarbiec, ale książę może przeznaczać dochody z Andern na dowolne cele (inne podmioty nie mają nic do gadania w tej części budżetu) -Na czas wojny ogólnej armia jest pod jednym dowództwem Ligii; lecz w czasie pokoju Księstwo ma osobną armię (inny typ kompanii) -Polityka zagraniczna jest wspólna – ale Księstwo może zawierać niezależne pakty w sprawach religii i polityki o ile nie godzi w Ligię – pośrednio lub bezpośrednio; dozwolone jest prowadzenie przez Księstwo wojny bez udziału Ligii (ofensywnej) lecz w przypadku ataku na Księstwo Liga wystąpi w jego obronie - czyli Książę ma pole do prowadzenia samodzielnej polityki jeśli nie chce przepychać czegoś na organach Ligi -Archisaperdos Andern jest powoływany przez Księcia; wchodzi on w skład Sopatum Ligii -Polityka wewnętrzna pozostaje w gestii Andern - czyli księcia -Na terenie Andern działa swobodnie Deputacja Handlowa, a polityka handlowa Księstwa podlega jej - tutaj widać najbardziej wpływy Ligii[/hide] RE: Liga z Elis; Księstwo Andern - Tymus - Sigrun - 12-Nov-2018 [hide]Wedle numerków. 1. Możemy umówić się mechanicznie na stały, wyodrębniony procent ze stałego dochodu całego kraju który będzie zarządzany tak jak o tym piszesz, ale ze wszystkimi tego konsekwencjami - będziesz musiał rozliczać wszystko osobno, zaś próby płacenia książęcymi pieniędzmi w lidze będzie się zawsze kończyć jakimiś skutkami. 2. Nie. Masz jeden zestaw kompanii. Część jest z Andern, część z Ligi, wszystkie mogą być anderńskie, wszystkie elijskie, Twoje decyzja fabularna. Jeden zestaw. 3. Nie. Jednolita polityka zagraniczna całego podmiotu jako jeden z punktów bulli albo żegnamy się z ideą. 4. Okej. 5. Co to znaczy? Polityka wewnętrzna księstwa pozostaje w gestii księstwa? Czy polityka wewnętrzna Ligi pozostaje w gestii księcia? Co to znaczy pozostaje w gestii? 6. Okej.[/hide] RE: Liga z Elis; Księstwo Andern - Tymus - Tymus - 12-Nov-2018 [hide]1. Znaczy widziałbym to na odwrót. Że jeśli bym kasę z Ligii wydawał na rzeczy nieautoryzowane w Księstwie to mogłaby być chryja, bo pozycja Księcia w Andern jest tradycyjnie dużo silniejsza niż Wielkiego Magistra w Lidze (chociaż też ma silną pozycję). 2. Nie zrozumiałeś mnie tu. Dam w swoim wspólnym zestawie kompanii jedną kompanię charakterystyczną dla Andern. 3. No ok, chociaż to bardzo ogranicza fabularne smaczki jakie mogły by z tego wyniknąć ![]() 4. 5. Niedokładnie napisałem. Liga Ligą i ma ona znaczne wpływy na Księstwo, lecz sprawy wewnętrzne Księstwa pozostają w jego gestii. Czyli organy doradcze jak Srebrna Rada czy Złota Kamaryla nie mogą wydawać aktów tyczących się Księstwa bez zgody Księcia/WM, a i wtedy są implementowane jako książęce rozporządzenia, a nie ich akty. Wyjątkiem jest tu handel (w tym kwestie celne), które podporządkowane są Deputacji jako wspólnemu organowi. Dla ułatwienia to można też kwestie morskie i wojskowe w ogólności połączyć (znaczy dla ułatwienia OG, bym dwa razy nie pisał rozkazów OG). 6.[/hide] RE: Liga z Elis; Księstwo Andern - Tymus - Tymus - 12-Nov-2018 [hide]Historia została zaktualizowana; podanie wstępnie skończone - szczegóły będę dogadywał jak się inni gracze zbiorą dookoła.[/hide] RE: Liga z Elis; Księstwo Andern - Tymus - Tymus - 18-Nov-2018 [hide]Napisałem do Ella z propozycją dogadania się co do sporu. Kategorycznie odrzucił. Zresztą widać, że chce tym sposobem zająć dla siebie archipelag (rozkłada się na centralnych prowkach by dla innego gracza nie było miejsca ;- .Mapkę zaraz dorzucę + mapki z propozycjami adronizmu i Tarcvinium. U mnie słabe strony: *rozdział kraju na de facto dwa podmioty *podział na liczne stronnictwa *rozbudowana biurokracja i skomplikowana biurokracja *posiadanie u siebie nie-żydów (są wspomnieni w kulturze) *jak będzie trzeba dorzucę kilka mniejszych herezji adronistycznych - ale raczej w formie kultów niż wiary w jednej prowce[/hide] |