![]() |
|
[WYCOFANE] Sułtanat Kaaresh - Gacek - Wersja do druku +- Imperius XII (https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12) +-- Dział: Archiwum (https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/forumdisplay.php?fid=18) +--- Dział: Ogólne archiwum I12 (https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/forumdisplay.php?fid=19) +--- Wątek: [WYCOFANE] Sułtanat Kaaresh - Gacek (/showthread.php?tid=35) |
[WYCOFANE] Sułtanat Kaaresh - Gacek - Gacek - 12-Nov-2018 Sułtanat Kaaresh
[znane też jako Srebrne Miasta Kaaresh]
"Opowieści tej tok
przez pustynię i mrok
płynę z dzikich, dalekich stron.
Piasków bezkresna dal,
z nieba leje się żar
i czuć wokół kadzideł woń."
Lokacja: MAPA
![]() Historia
Historia Kaaresh sięga jeszcze czasów plemienia Qadur, jednego z wielu plemion Medii. Wtedy też przywódca plemienia: Yasir Al-Qadur oskarżył jednego z przywódców innego plemienia o zamordowanie jego córki, w ramach zemsty za to, że wcześniej Yasir odmówił im wydania jej za niego za mąż. Zorganizowano więc walkę, aby bogowie wybrali po czyjej stronie jest prawda, podczas tego pojedynka przegrał, oraz zginął pierworodny i jedyny syn Yasira, a plemię Qadur wygnano z ziem Medii. Wraz z paroma sojuszniczymi plemionami Yasir zdecydował się wyprowadzić swój lud i najechać na wschodnie wybrzeża, na ziemie Elamu i miasta-kolonie Tarcvinium. Najazd się udał, a Qadurowie wraz z sojuszniczymi plemionami podporządkowali sobie zdobyte ziemie i de facto zniewolili tamtejszy lud. Yasir z kolei koronował się na Sułtana Kaaresh, od nazwy, którą nazywano tamtejsze ziemie. Władza pierwszego Sułtana nie trwała jednak długo, gdyż parę lat później został otruty, a wobec braku następcy Sułtanat rozbił się na wiele małych organizmów państwowych. Najsprawniej rozwijały się państwa-miasta, byłem miasta Elamu, czy też kolonie Tarcvinium, które przejęli i zaadoptowali nowi mieszkańcy Kaaresh. Był to okres poważnych zmian w polityce i kulturze dawnych plemion Medyjskich. Państwa-miasta nazywane także Srebrnymi Miastami, szybko zdominowały region, a zwłaszcza Qaraj, który z czasem utworzył Ligę Srebrnych Miast, de facto podporządkowując sobie pozostałe miasta Kaaresh. Wzrost znaczenia miast spowodował także zmiany w społeczeństwie, dawne plemiona Medyjskie zaczęły studiować kulturę i sztukę Elamu i Tarcvinium i adaptować je w swojej własnej tworząc unikalne i odmienne wzorce kulturowe. Ponadto powszechny przepych i dobrobyt w jakim żyli mieszkańcy Srebrnych Miast spowodował dość drastyczną liberalizację życia publicznego.
Około roku 500 z zapomnianej ojczyzny Kaareshytów przybywa prorok Rafaam, który naucza mieszkańców o jedynym bogu Razie, o jego córkach Shammas i Hilal i licznych zastępach Dżinnów i Ifrytów. Pomimo początkowego sceptycyzmu do kaznodziei przywódcy Ligi postanawiają przyjąć wiarę czując narastającą presję ze strony poddanych i uczynić z niej religię państwową. Dwieście lat później Naabir Saraad spisuje nauki poprzednich Naabirów kodyfikując wiarę.
Przełomem w historii Kaareshu były podboje Kserksesa zdobywcy. Wobec gromadzących się pod granicami Srebrnych Miast wojsk Imperium Jerhyn Al-Tawwab wywiesza białe flagi i postanawia rozwiązać problem dyplomatycznie. Wobec zgodności interesów kompromis osiągają dość szybko. Dochodzi do podpisania hołdu lennego, w ramach którego Srebrne Miasta na zasadach sporej autonomii, dołączają do Imperium. Podpisane zostaje jednocześnie porozumienie o tolerancji, w ramach której zakazuje się prześladowania Vohanizmu na terenie Kaaresh, oraz Razaizmu na pozostałych ziemiach Imperium na czas wieczysty. Ponadto Al-Tawwab obieca wspomóc wojska Kserksesa w zdobyciu wysp Fogijskich [wyspy Ella, jak zmienił nazwę to przepraszam] dzięki dostarczeniu odpowiedniej okrętów. Oczywiście atak na wyspy, jako osłabienie handlowego rywala nie był wykonywany jedynie jako wywiązanie się z obietnic. Srebrne Miasta wystawiły potężną flotę i pod dowództwem Jerhyna zniszczyli flotę Fogijską otwierając tym samym drogę do inwazji Kserksesa.
Kolejne lata, w których Liga była częścią składową Imperium to powolny upadek potęgi i bogactwa Miast i ich polityczna degradacja. Wszystko było spowodowane restrykcyjną polityką władcy, mającej na celu osłabić handel, a co za tym idzie peryferyjne i odmienne kulturowo rejony Imperium. Niezadowolenie narastało, a ujście znalazło podczas wybuchu Wojen Sprawiedliwych. Wtedy też Srebrne Miasta zdecydowały się sięgnąć po niepodległość. Powołały swoich ludzi pod broń oddając ich pod dowództwo niejakiego Chalana Al-Jaffara. Dowódca okazał się wybitnym taktykiem pokonując w kilku bitwach wojska nieprzyjaciół. Wraz z sukcesami Kaareshyty rosły jego polityczne wpływy i powszechne poparcie, nikt jednak nie spodziewał się, że człowiek ten zmieni nie do poznania oblicze Kaaresh. Otóż gdy tylko stało się jasno, że wojna jest wygrana Al-Jaffar w płomiennym przemówieniu wezwał swoje wojska do marszu na Qaraj. Oporu praktycznie nie było, miasta poddały się niemal natychmiast licząc na łaskę rewolucjonisty. Chalan koronował się na Sułtana Kaaresh. Panowanie Al-Jaffarów trwa po dziś dzień. Obecnym Sułtanem jest wiekowy Gulzar, a do przejęcia władzy szykuje się jego wnuk: Narxes, czy zbuduje dziedzictwo, które przetrwa próbę czasu?
![]() Ustrój
Najwyższą władzą w Kaaresh sprawuje Sułtan. W przeciwieństwie do innych monarchii nie jest on w żaden sposób otoczony boską czcią. Jest on opiekunem swojego ludu, a nie boskim namiestnikiem na ziemi. Władza jest sprawowana dożywotnio i przekazywana dziedzicznie najczęściej z ojca na syna. Kobiety mają prawa do dziedziczenia, aczkolwiek znajdują się dość daleko w jej hierarchii. Istotnymi funkcjami we władzach Sułtanatu są Szejkowie, czyli zarządcy największych miast, dawniej funkcja ta była związana z zasiadaniem w Radzie Ligi Srebrnych Miast. Dalej zarządzają oni miastami, ale nie mają oficjalnego wpływu na politykę Sułtanatu, nie mniej przez ich pozycję i tradycję każdy władca Kaaresh musi się liczyć z ich zdaniem, zwłaszcza jeżeli chodzi o politykę handlową, podatki, czy sprawy morza. Trzecią odnogą władzy są Arcymagowie, czyli ważniejsi duchowni Razaizmu. Nie posiadają oni żadnego oficjalnego wpływu na władzę nie mniej poprzez swój autorytet ich głos jest słyszalny w kręgach Sułtana.
![]() Społeczeństwo
Mieszkańcy Kaaresh należą do specyficznego społeczeństwa. Poprzez dawne czasy powszechnego przepychu i dobrobytu doszło do znacznej liberalizacji obyczajowości, niektórzy mogliby powiedzieć, że nawet do upadku moralnego. Co prawda według doktryn wiary Kaareshyta może mieć tylko jedną żonę, nie mniej dość szybko z praw wiary wykreślono zapisy o zdradach, toteż naturalnym jest iż zamożniejsi i potężniejsi mieszkańcy Sułtanatu posiadają jedną żonę, ale także liczne grono kochanek. Z tego też powodu częstym zjawiskiem są publiczne zamtuzy, których w tego typu rozmiarach próżno szukać gdziekolwiek indziej. Liberalna obyczajowość Kaareshytów objawia się także w tolerancji wobec homoseksualizmu, co prawda ciężko ludziom o tej orientacji zrobić jakąś karierę w polityce, czy w wojsku nie mniej nie są tak szykanowani jak w innych państwach (zwłaszcza jeśli jest zamożny). Powód licznych kochanek społeczeństwo Sułtanatu jest bardzo liberalne jeżeli chodzi o bękartów. Co prawda dzieci z prawego łoża mają większe prawa do dziedziczenia z powodów religijnych, ale bękarci nie są w żaden sposób szykanowani, ukrywani, czy dyskryminowani, nie mają problemów z dziedziczeniem w przypadku braku dziedziców z oficjalnego związku i bez skrępowania posługują się nazwiskiem ojcowskim. Ponadto społeczeństwo Kaaresh jest raczej bezstanowe. Co prawda wyróżnia się tutaj parę stanów jak: "Altujjar", czyli kupcy, aktualnie odnoszące się raczej do kupców, rzemieślników, urzędników i wszelkich innych mieszkańców miasta, "Falah", czyli chłopów, zajmującymi się uprawą roli, czy hodowlą zwierząt, czy też na duchownych, czyli Magów. Nie mniej dość swobodnie przechodzić pomiędzy stanami. Kaareshyci szczycą się także dość dużymi prawami kobiet. Mieszkańcy Sułtanatu przede wszystkim cenią wpływy i pieniądze, znacznie wyżej od pobożności, honoru, czy przodków. ![]() Religia: Razaizm
Jak powstał świat? Na to pytanie każde dziecko w Kaaresh odpowie: Stwórca Świata, Raza, posiadał dwie bliźniacze córki. Jednakże różniły się one od siebie tak bardzo, że nie potrafiły żyć ze sobą w pokoju. I tak zmęczył się pan Świata wiecznymi sporami swych córek! Postanowił oddzielić je od siebie - Shammas, symbolizowaną przez słońce, oraz Hilal, symbolizowaną przez księżyc. Dlatego też ukształtował między nimi Ziemię, na początku jedynie skalną planetę. Zapłakał jednak, gdy uświadomił sobie, że na wieczność rozdzielił swoje dwie córki. Jego łzy spadły na skalny glob i stworzyły morza i oceany, wtedy jeszcze wszystkie były słodkie i nadawały się do picia. Shammas i Hilal latały w okół ziemi oświetlając ją z każdej strony. Tak też na ziemi zaczęło powstawać życie, pojawiły się rośliny i zwierzęta. Raza stwierdził jednak, że ziemia jest chaotyczna i niepoukładana jak ogród w którym brakuje ogrodnika. Ulepił więc z piachu ciało człowieka i pokazał swoim córkom. Shammas nadała ciału ciepło i życie, zaś Hilal obdarzyła go rozumem.
Tak też narodziła się ludzkość. Wpierw zjednoczona, czcząca Stwórce, jednakże wkrótce podzielona, pełna zła i zepsucia. Stało się tak przez jedną z istot niebiańskich, który powstał z waśni jaką żywiły do siebie nawzajem córki Razy. Tak powstał pierwszy Ifryt - zły duch, oferujący ludziom wolność - niczym nie skrępowaną - byle by tylko oddawano mu pokłony. Raza tolerował swoisty bunt długo, jednakże jego łaskawość miała swoje granice. Wypędził więc wszystkich Ifrytów z niebios. Jednakże ludzkość została już skażona zepsuciem, a Razie było żal zniszczyć całe dzieło swych rąk. Zesłał więc na ziemie dżiny, dobre duchy, które miały walczyć z ifrytami i wspierać ludzi w znajdowaniu prawdziwego Boga. Jeden z dżinów, Hakeem został obdarzony przez Razę zdolnością do natchnienia umysłów ludzi proroctwami, aby nieśli słowo o potędze Razy do najdalszych zakątków świata. Hakeem jest stróżem Naabirów, religijnych przywódców Razaizmu. Procedurę wyboru Naabira przekazał pierwszy z nich, czyli Rafaam (nazywany także Al-Faithah), opisał on zjawiska na niebie, które dzieją się gdy rodzi się dziecko, które Hakeem zdecydował się obdarzyć swoimi darami. Wtedy też należy sięgnąć po święte księgi, by spośród nowo narodzonych dzieci w tamtym okresie odnaleźć tego jedynego. Najczęściej Naabirowie wymieniali się w sposób płynny, kiedy jeden dożywał już starości kolejny był gotów przejąć schedę. Na nieszczęście ostatni Naabir zmarł w wieku dziecięcym, wobec czego można się spodziewać dość długiego wakatu.
Raza jest uznawany za surowego boga, który obracał w proch całe cywilizacje, które gardziły jego słowami. Kieruje się "boską sprawiedliwością", o wiele doskonalszą niż ta, znana ludziom. Żaden wierzący nie będzie kwestionować jego werdyktów i osądów, ponieważ jest świadomy, iż człowiek bez namaszczenia od Razy, czy Hakeema, nie potrafi pojąc zamysłów boskich, a tym bardziej nie ma prawa osądzać swego stwórcy. Z drugiej strony Raza ukazywany jest swym wiernym za istotę, która sowicie nagradza za posłuszeństwo, czego przykładem jest setka dziewic w raju, czekających na każdego prawego człowieka a po śmierci ku chwale Razy.
Kodyfikacja wiary, czyli spisanie nauk poprzednich Naabirów i ich uczniów nastąpiła gdy przywódca został Saraad. Umieścił on całą mądrość jaką Hakeem przekazał ludzkości w świętej księdze Fatihah. Każdy wyznawca Razaizmu ma obowiązek odwiedzić grób Rafaama chociaż raz w życiu. Poza tym o zachodzie słońca powinien skierować swe czoło jako ukłon w kierunku grobu Proroka, aby oddać mu należną cześć. Dawniej każdy musiał modlić się przynajmniej trzy razy w ciągu dnia, oraz poprzedzać to obmyciem ciała, z czasem jednak Naabirowie złagodzili ten wymóg ograniczając obowiązkową modlitwę do tej o zachodzie słońca, obmywanie nie jest już konieczne (acz zalecane). Razaici mają całkowity zakaz spożywania wieprzowiny. Nie mogą też sporządzać wizerunków Razy, proroków oraz stworzeń duchowych (w które wierzą, chociaż nie oddają im zbytniej czci). Częstokroć przewinienia wobec wiary karane są śmiercią. Według nauk Rafaama każdy wyznawca Razy może pojąć za żonę tylko jedną kobietę, nie mniej Kaareshowie mają dość liberalne podejście do wierności (na wzór następnych Naabirów), naturalnym jest posiadanie licznych kochanek przez możnych i bogatych kupców, otwartość seksualna jest tak duża, że tolerowani są nawet homoseksualiści. Bycie bękartem, czy prostytutką nie jest tutaj powodem do wstydu, a niektóre kobiety lekkich obyczajów traktuje siebie jako artystki. Według Fatihah na wyznawcach Razy ciąży obowiązek jałmużny: jedna z dziesięciu części dochodu odprowadzana na rzecz wspólnoty (de facto na rzecz duchownych).
Dynastia Al-Jaffar
[indent]I. Gulzar Al-Jaffar (1137-???), Sułtan Kaaresh + ???[indent]II. Mizan Al-Jaffar (1159-1197) + ??? [indent]III. Narxes Al-Jaffar (1177-???) III. Gazal Al-Jaffar (1181-???) III. Chalan Al-Jaffar (1189-???) II. Nur Al-Jaffar (1163 - ???) + Salhadaar As-Adin (1158 - ???) [/indent] [/indent] [/indent] RE: Sułtanat Kaaresh - Gacek - Gacek - 17-Nov-2018 Okej, będzie tyle. Trochę skromnie, ale porozpisuje się już na swoim forum. Można sprawdzać (jak będzie komu)
RE: Sułtanat Kaaresh - Gacek - Rootadmin - 18-Nov-2018 ODRZUCONO! *dum dum duuuum* RE: Sułtanat Kaaresh - Gacek - Bojar - 18-Nov-2018 Podanie zostaje odrzucone. Jeśli w tym miejscu nikt się nie pojawi (po giełdzie) to Sułtanat prawdopodobnie zostanie przywrócony jako NPC. |