[PRZYJĘTY] Cesarstwo Ta'in - Badet

[Badet]

Cesarstwo Ta'in

帝國

Trójmonarchia Hayuanjin

三冠

Historia

Spod dziesięciu tysięcy
Dziejów świata lat
Wyłania się wielka moc

~3,000 lat temu - Epoka Pięciu Mądrych Cesarzy.  Ludy żyjące na brzegach wielkiej rzeki Yan i jej dopływów (północnego Yo i południowego Yun) przechodzą na osiadły tryb życia i rozpoczynają uprawę, tworząc pierwsze cywilizacje. Powstanie zachodniej dynastii Zho, sprawującej despotyczne rządy w niewielkim państwie położonym na żyznych terenach u wideł rzeki, a także licznych pomniejszych państewek wzdłuż brzegów rzeki. 
~2,500 lat temu - Epoka Stu Państw. Huan Zho dokonuje podbojów na wielką skalę, podbijając tereny wzdłuż niemal całej rzeki aż do morza na wschodzie, a także narzucając swoje zwierzchnictwo uważanym za barbarzyńskie ludom na południu i północy. W celu kontroli nowych terytoriów nadaje je członkom swojej rodziny jako lenne królestwa i księstwa. Przeniesienie centrum władzy do Nowej Stolicy przez jego syna zapoczątkowuje panowanie wschodniej dynastii Zho, która stopniowo traci na znaczeniu, stając się marionetką w rękach wielkich panów feudalnych. 
~2,400 lat temu - Narodziny Shen i Bao. Barbarzyńcy Xhianti przekraczają linie gór Wu, atakując zachodnie królestwa. Król Yu Shen obala młodocianego władcę z dynastii Zho, przenosząc stolicę na powrót do wideł Yo i Yun oraz stając na czele walki z najeźdźcami. Początkowo większość feudalnych władców deklaruje mu poparcie, ale kiedy Yu anektuje znaczne tereny na pokonanych Xhiantich i próbuje narzucić nad feudałami większą kontrolę, buntują się przeciw niemu pod przewodnictwem Xi Bao, który ogłasza się Królem w nowej stolicy, powołując się na następstwo tronu po obalonych Zho. Dochodzi do wojny między dwoma królami, w której Yu Shen odnosi częściowe zwycięstwo, zajmując tereny na północy. Oblężenie Nowej Stolicy jest jednak nieskuteczne, wobec czego zawarty zostaje kruchy rozejm między władcami. 
~2,390-2,300 lat temu - Epoka Dwóch Królestw. Yu Shen i jego następcy reformują państwo, tworząc scentralizowaną monarchie despotyczną opartą na rozbudowanym aparacie urzędników zależnych od króla. Wprowadzają wysokie podatki, żeby sfinansować kolejne kampanie w celu podbicia państwa Bao, które w odpowiedzi jednoczy pozostałe królestwa, narzucając im coraz realniejszą władzę. 
~2,300 lat temu - Narodziny Zhou. W trakcie jednej z wypraw Kai Shena przeciw państwu Bao do stolicy dotarły pogłoski o śmierci władcy. W odpowiedzi na nie kanclerz Huang Zhou przejął władzę w Starej Stolicy i ogłosił zakończenie wojen z Bao. Wściekły Kai czym prędzej powrócił do kraju, zmuszając uzurpatora do ucieczki z miasta. Po stronie kanclerza opowiedziały się jednak północne prowincje Shen, do których Huang zbiegł.
~2,300-1,800 lat temu - Epoka Trzech Królestw. Mimo częstego zawierania kruchych i doraźnych rozejmów, królestwa Bao, Shen i Zhou niemal nieustannie pozostają ze sobą w stanie wojny. Pojawia się broń i narzędzia z żelaza, zachodzą głębokie przemiany społeczne. Stara arystokracja, która zachowała część swoich wpływów z Bao, powoli upada. Wielkie znaczenie zyskują generałowie i mianowani urzędnicy, którzy niejednokrotnie tworzą swoje własne dynastie, wszczynając wojny domowe. Dotychczas mocno zrytualizowana i oparta na tradycji kultura podupada. 
~1,917-1,1852 lat temu - Żywot Li Yon, pierwszego z Siedmiu Mędrców. Jest on autorem pierwszej historii cywilizacji Tainów. Stworzył filozofie zgodnie z którą złotą epoką były czasy zachodniej dynasti Zho, o których twierdził że jako cesarze sprawowali absolutną władzę we wszystkich królestwach. W swych rozważaniach odrzucał koncept zjednoczenia państwa przez podbój, wzywając do pogodzenia dynastii, by mogły zaprowadzić wszystkich Tainów do nowej złotej epoki. Zmarł w zapomnieniu i nędzy, ale jego filozofia (yongizm) przetrwała. 
~1800 lat temu - Wojna Pożogi. Od strony wschodniego morza przybywają okręty ludu Xiǎn. Rozmowy między królem Bao a ich przywódcami kończą się, a on sam zostaje zamordowany. Przybysze rozpoczynają inwazje, w krótkim czasie opanowując większość z trzech królestw. Ówczesny król Shen został pokonany i wygnany, a Zhou był młodociany i musiał zbiec do twierdzy w górach Wu. Według legendy w pewnym momencie dziedzice wszystkich trzech tronów mieli spotkać się w jednej fortecy, gdzie w obliczu niemal pełnej utraty władzy w swoich krajach doszło między nimi do pogodzenia się. Tzw, królestwo Wu było niewielkim państwem, które jako jedyne stawiało opór najeźdźcom. Ci na zajętych terenach utworzyli liczne niewielkie, połączone siecią zależności i paktów księstwa, które walczyły zarówno z okolicznymi, jak i między sobą. 
~1780 lat temu - Wojna Ziemi. To potoczna nazwa serii potężnych powstań ludowych, które wstrząsnęły opanowanymi przez Xiǎn ziemiami. Jednocześnie trzech władców Wu dorosło i nawiązało porozumienie z południowymi barbarzyńcami Xhianzi, których Xiǎnie również napadali. Doszło do krwawej i długiej wojny, w której chociaż oficjalnie Wu stanęło w obronie ciemiężonych chłopów, to nierzadko ich armie tłumiły co bardziej radykalne chłopskie ruchy czy bandy. Ostatecznie doszło do nieoczekiwanego odwrócenia sojuszy - Xiǎnczycy porozumieli się z władcami Wu. Oddali oni trzem królom "przewodnictwo" nad ludem Tainów, w zamian otrzymując ogromne przywileje: zachowanie rozległych prywatnych dominiów, prawo do szerzenia własnej wiary, egzekwowania własnego prawa w swych posiadłościach, wyłączność na najwyższe urzędy. Połączone siły Wu i Xian pokonały barbarzyńców, wypychając ich poza południowe granice państwa. 
~1750-1600 lat temu - Era Zamkniętego Pałacu. Trzej władcy i ich potomkowie byli wyłącznie marionetkami w rękach Xian, nie dysponowali faktycznymi kompetencjami poza ceremonialnymi i religijnymi. Trwał proces zlewania się religii Xian z miejscowymi wierzeniami, a także filozofią yongizmu. Xiańczycy z wolna dzielą się na stronnictwo propokojowe, dążące do utrzymania statusu quo oraz prowojenne, które bojkotuje wszelkie próby wyegzekwowania jakiejkolwiek, nawet ceremonialnej zwierzchności nad nimi. 
~1600 lat temu - Zdrada Węża. Podczas jednej z pałacowych ceremonii dochodzi do zamieszek na tle religijnym z udziałem przedstawicieli kilku radykalnych Xiańczyków. Próba ich uwięzienia kończy się wojną domową, w której przeciwko najbardziej religijnym Xiańczykom stają ich zadowoleni z obecnego stanu rzeczy krajanie (głównie ci dzierżący najważniejsze urzędy), trzej władcy, a także prosty lud, który po raz kolejny wszczął powstania na tle religijno-społecznym. Po stłumieniu buntu monarchowie wykorzystali go, by ograniczyć wpływy Xiańczyków, tworząc podległych sobie urzędników "z ludu", którzy mieli pośredniczyć między feudałami a Tainami by ograniczyć tarcia. Pozostali Xiańczycy zostają zorganizowani w 47 wielkich rodów i uhonorowani głównie ceremonialnymi zaszczytami. 
~1600-1400 lat temu - Narodziny Czapli. Wpływy urzędników stopniowo rosną, zyskują oni kolejne przywileje i prerogatywy kosztem Xiańczyków. Z wolna królowie mianują coraz wyższych urzędników, którzy realizują politykę pomniejszania wpływu Xiańczyków. Dominia ziemskie są rozbijane na niepołączone ze sobą, mniejsze jednostki terytorialne w których zaczyna obowiązywać państwowe prawo. 
~1400-1350 lat temu - Lot Białego Łabędzia. Kanclerz Han Yu gromadzi w swoich rękach ogromną władzę, przejmując rzeczywiste stery państwa. Przeprowadził on liczne reformy wewnętrzne, kładąc podwaliny pod system państwowych egzaminów urzędniczych i zmieniając organizacje terytorialną, a także prowadził liczne wojny na południowej i zachodniej granicy. Jego potęga jest tak silna, że kiedy ostatni przedstawiciel dynastii Shen zmarł, ogłosił się on jego następcą jako jeden z trzech władców. Wywołało to jednak olbrzymi sprzeciw nie tylko pozostałych władców, ale też Xiańczyków, którzy widzieli w nim złodzieja ich zaszczytów. Kanclerz został obalony i zmuszony do samobójstwa, a królowie rozdzielili dotychczasowe kompetencje kanclerza na cztery pomniejsze, ściślej kontrolowane przez monarchów. 
~1350-1111 lat temu - Era Dwóch Koron. Przez kilkaset lat królowie Bao i Zhou współrządzili państwem, aż do momentu w którym na tron Zhou wstąpił Xi Zhou, który nie posiadał potomstwa. Adoptował on jednego ze swoich urzędników, Tanu Ha i uczynił go swoim następcą. Po śmierci Xi król Bao próbował nie dopuścić do przejęcia przez Tanu władzy, co spotkało się jednak ze sprzeciwem Xiańczyków i urzędników. Tak na tron wstąpiła dynastia Ha.  Tymczasem, mimo chwilowego spadku znaczenia niektórych urzędników po śmierci Han Yuna, ogólnie rzecz biorąc ich kompetencje jako stanu nie spadły, a wręcz wzrosły. Powoli zrównywali się oni z Xiańczykami, stając się niejako grupą wyjętą spod prawa obowiązującego dla ludności wsi i miast. 
~1111 lat temu - Era Yuan. Mimo chwilowego zamętu, jakim było przybycie ludu Xian, yongizm był aż do tego czasu jedyną oficjalną filozofią państwową Ta'in. Głosił on absolutną wszechwładzę królów, konieczność posłuszeństwa wobec nich i pochwałę ciężkiej pracy. Ład ten naruszył człowiek zwany Mu Yuan, który stworzył filozofie yuanizmu. Głosiła ona że wszystko na świecie ma swój początek i koniec, a także że wszystko podlega naturalnemu porządkowi rzeczy. Tak więc królowie i ich urzędnicy nie tylko muszą przestrzegać prawa, które stanowią, ale też nie mogą łamać odwiecznych praw, a jeśli to czynią, to należy wypowiedzieć im posłuszeństwo. Yuanizm stał się szybko niezwykle popularny wśród ludu, mimo zwalczania go przez władze, ponieważ głosił ograniczenie podatków i zagwarantowanie praw kardynalnych dla każdego Taina. Mu Yuan ogłosił się cesarzem i stanął na czele ogromnego powstania ludowego, które po kilku zwycięskich bitwach obległa Starą Stolicę. Doszło do negocjacji z królami Bao i Ha, którzy w zamian zdjęcie oblężenia uznali Mu Yuana za jednego z nich, a także uznali yuanizm za filozofie państwową na równi z yongizmem, również przyjmując tytuły cesarzy. 
~1100-1000 lat temu - Era Trzech Cesarzy. Zgodnie z postulatami yuanizmu wprowadzono szereg reform i zmian w ceremonialne państwowym. Wprowadzono podział na kasty: królów, xiańczyków (o których upowszechniło się określenie Smoczych Dynastii), urzędników, promowanych przez yuanizm mnichów-czarowników a także chłopów i mieszczan. Każdej z kast zagwarantowano podstawowe prawa i obowiązki, wprowadzono instytucje mające chronić chłopów przed wyzyskiem. 
~1000-960 lat temu - Bunt Fałszywego Cesarza. Cesarz Shao Bao, przeciwny wprowadzanym zmianom podjął próbę wystąpienia przeciw władcom z rodów Yuan i Hay. Doszło do wojny domowej, którą Shao początkowo przegrywał. Zawarł on jednak sojusz z barbarzyńskimi królestwami południa, które powszechnie uważano za potomków Xhianzi. Przedłużyło to wojnę, doprowadzając do ogromnego wyniszczenia kraju. Ostatecznie Cesarz Bao został zdradzony przez jednego ze swoich urzędników, Feng Jina, który uwięził go i wydał pozostałym cesarzom. Wkrótce potem cesarze Yuan i Hay wybrali syna Fenga, Lu Jina na trzeciego współcesarza. Pokój z barbarzyńcami zawarto jednak za cenę dużych ustępstw terytorialnych. 
~950-850 lat temu - Wiek Kamienia. Dokonuje się odbudowa zniszczeń wojennych. Dużego znaczenia nabierają mieszkańcy miast, które podnoszą się ze zniszczeń względnie szybko. Imię Fałszywego Cesarza jest wykreślane z ksiąg i zwojów. 
~830-785 lat temu - Czterdzieści Dziewięć Znaków. Cesarz Yan Ha, wielki uczony i poeta obejmuje rządy, zakulisowo osłabiając wpływy pozostałych dwóch dynastii. Dokonuje on usystematyzowania systemu kast, dzieląc je na kręgi. Ogranicza też przyznane wcześniej niższym kastom przywileje, zmieniając je w system segregacji ludności. Chociaż po jego śmierci wiele jego reform zostaje odwołanych, niektóre przetrwają do dnia dzisiejszego. 
~750-700 lat temu - Koniec Xhianzi. Cesarz Cao Yuan ginie podczas wyprawy wojennej na południe. W celu jego pomszczenia organizuje się szereg wypraw na południe, które w ciągu kilkudziesięciu lat rozbijają państwowość Xhianzi. 
~700-600 lat temu - Górski Wiatr. Wędrówka ludów sprawia że koczowniczy lud Kitanów opanowuje tereny na zachód od gór Wu. Mimo licznych wypraw nie udaje się odzyskać dawnego zasięgu granic. Starożytne górskie fortece są wzmacniane i na wielką skalę odbudowywane, przez co kolejni cesarze podwyższają podatki i zmuszają poddanych do wytężonej pracy. 
~600 lat temu - Bunt Złotego Liścia. Próba zmuszenia chłopów do prac fortyfikacyjnych w czasie zbiorów prowadzi do klęski głodu i powstania ludowego na sporą skalę.
~540 lat temu - Szkwał. Barbarzyńcy przebijają się przez góry Wu, pustosząc wnętrze Ta'in. Zostają powstrzymani przez Trzy Lwice - trójkę kobiet, które stanęły na czele ludowego powstania przeciw lokalnemu prefektowi, a które szybko stały się symbolem walki przeciw najeźdźcy. Po odparciu barbarzyńców wszystkie zostały skrytobójczo zamordowane. 
~525-497 lata temu - Sprzysiężenie Siedmiu Generałów. Grupa wpływowych urzędników i feudałów zawiązuje sprzysiężenie o podziale swych wpływów w celu kontroli państwa. Na pewien czas przejmują oni rzeczywiste stery cesarstwa, prowadząc liczne kampanie wojenne, znacznie poszerzające zasięg terytorialny cesarstwa (głównie o terytoria lennicze i zależne). W pewnym momencie budują oni ogromną flotę, by najechać na południowe wyspy. Cesarze zawiązują jednak spisek, potajemnie wysyłając posłów do Ten'u. Dzięki temu ostrzeżeniu flota obrońców pokonała Sprzysiężenie w wielkiej i krwawej bitwie. Generałowie, którzy powrócili po niej do kraju zostali oskarżeni o "naruszenie cesarskiego majestatu i atak na przyjaciela cesarzy", a wywołaną przez nich wojnę uznano za zdradę państwa, nakazując ich ścięcie. Przez następne parędziesiąt lat relacje z Ten'u rozkwitały, by z czasem podupaść, aż do pełnego zamknięcia portów po incydencie o podłożu religijnym 60 lat później. 
~480 lat temu - Cesarskie Serce. Cesarz Meng Jin mianował pierwszą kobietę na generała, a także przeprowadził szereg reform armii.
~400 lat temu - Miecz Zachodu. Generał Cao Cao prowadzi wielką kampanie na zachodnie ziemie, przekraczając góry Wu i łamiąc potęgę barbarzyńców. Odzyskuje utracone ziemie i przesuwa granice Ta'in dalej niż kiedykolwiek. Z powodu strachu wywołanego wpływami jakie zdobył, w drodze powrotnej został zamordowany. 
~400 - 300 lat temu - Sieroty. Armia Cao Cao prowadzona przez jego syna, He Cao, zajmuje część terenów zdobytych przez ojca i proklamuje tam cesarstwo Cao. Długotrwała wojna prowadzona z trzema cesarzami kończy się, kiedy na ziemie Cao wkraczają kolejne fale barbarzyńców. 
~300 - 60 lat temu - Era Ciszy. Cesarze Ha, Yuan i Ji porozumiewają się w sprawie całkowitego zamknięcia państwa. Wprowadzona zostaje cenzura, porty zostają zamknięte, rozpoczynają się kolejne prace fortyfikacyjne wzdłuż granic. Odcięcie od świata ma umożliwić osiągnięcie harmonii. 
~50 - 20 lat temu - Mewi Krzyk. Kolejny bunt chłopski na szeroką skalę rozlewa się na północnych prowincjach, kiedy władze próbują zabronić rybołówstwa, doprowadzając tym samym do klęski głodu. Powstanie rozlewa się po prowincjach, doprowadzając do wielkich zniszczeń, zanim zostanie wreszcie krwawo stłumione. W ślad za nim podążają klęski głodu i zarazy. 
~ Dzień dzisiejszy. 

Władza
Monarchia feudalno-biurokratyczna. 
Najwyższą władzę sprawuje trzech cesarzy wywodzących się z dynastii Ha, Yuan i Jin. Są to równi statusem monarchowie, podejmujący decyzje na zasadach konsensusu. Są również zwierzchnikami religijnymi. Rządzą w oparciu o rozbudowany aparat urzędniczy, opierający się na państwowym systemie egzaminów urzędniczych. Drugim pionem na którym wspiera się ich władza są arystokratyczne rody możnowładców, które w trakcie procesu dziejowego zostały dość mocno uzależnione od państwa. Cesarze są władcami absolutnymi, przynależą do najwyżej kasty i są nieomylni. Zwykle działają wspólnie, ale zdarzają się niekiedy spory między nimi. Wszelkie błędy jakie wynikają z decyzji państwowych są winą ich doradców, urzędników albo interpretatorów poleceń. Kasty są podzielone na kręgi, które wytyczają hierarchie społeczną. Każda kasta i krąg ma inne wymagania, konieczne by zostać zaliczonym na jego poczet. 
Wstąpienie do Kasty Nieskalanych Pomazańców jest uwarunkowanego urodzeniem w rodzinie cesarskiej albo adopcją przez któryś z cesarskich rodów, co zdarza się niezmiernie rzadko. Członkowie cesarskich rodów są niezwykle ważnymi osobistościami, pełniącymi istotne funkcje religijne i obrzędowe. Zabronione są małżeństwa między cesarskimi rodami, a sami cesarze nigdy nie prowadzą osobiście wojsk. Zdarza się niekiedy że członkowie cesarskich rodów wstępują do kasty urzędników lub artystów. Teoretycznie tracą wtedy swoją uprzywilejowaną pozycje, w praktyce jednak zwykle cieszą się znacznie większym poważaniem i lepszą karierą niż inni, z uwagi na ich wysoki status społeczny. 
Wstąpienie do Kasty Smoczej Krwi jest uwarunkowane urodzeniem w jednej ze smoczych dynastii, uznaniem przez ród potomka z nieprawego łoża albo adopcja do rodu. Ta ostatnia zdarza się względnie często, aczkolwiek zwykle ma charakter wyłącznie użytkowy i nie może być porównywalna z rzeczywistym włączeniem do rodziny. Smocze Rody mają liczne posiadłości lenne, rozrzucone po obszarze całego państwa. Dodatkowo każdy ród otrzymuje od państwa stałą pensje roczną. Tylko członkowie Smoczych Rodów mają prawo do noszenia długich mieczy.
Kasta Tajemnych Pytań rekrutuje się nie poprzez urodzenie, lecz zdanie państwowego egzaminu. Istnieje szereg egzaminów, organizowanych przez wyznaczonych urzędników na różnych poziomach administracji państwowej. Egzaminy składają się z Tajemnych Pytań, czyli kilku tysięcy płytek z brązu z wyrytymi w nich znakami oznaczącymi pytania, na który egzaminowany ma odpowiedzieć. Zdanie pierwszego egzaminu oznacza wstąpienie do kasty urzędników, a zdanie kolejnych - awans do wyższego kręgu. Wyższe urzędy są zarezerwowane dla urzędników, którzy należą do określonych kręgów. Tradycyjnie Tajemne Pytania płyną prosto od cesarzy, tak więc mogą oni wymyślać nowe. Jest to wykorzystywane głównie do awansowania tych, którzy zasłużyli się specjalnie dla któregoś z cesarzy. 
Kasta Oświeconych Przysiąg to dość niezwykła kasta, będąca pomostem między "wyższymi" kastami władców, urzędników i arystokratów, a niższymi. Wstęp do niej mają teoretycznie wszyscy, którzy wykażą się posiadaniem jakiegoś specyficznego talentu przed odpowiednim urzędnikiem. Zdarzają się tu malarze, tancerze, i artyści, ale także poeci, pisarze czy filozofowie, a nawet wielcy szermierze czy ascetyczni mnisi - generalnie jest to dosyć uznaniowe. Bywa że przyznawana jest im państwowa pensja. Awans na kolejne kręgi zdarza się w uznaniu zasług przez odpowiednio wysokich urzędników albo cesarzy. Przy wstępowaniu do tej kasty nie ma ograniczenia ani wcześniejszej kasty ani płci kandydata. Ograniczeniem są natomiast Oświecone Przysięgi, jakie należy złożyć, wstępując do tejże kasty. Są one głęboko mistyczne i tradycyjne: jest to między nimi zakaz posiadania więcej niż trzech dzieci, nakaz doskonalenia swego talentu itd. Członkowie rodziny cesarskiej mogą brać śluby wyłącznie z przedstawicielami Kasty Oświeconych Przysiąg. 
Kasty Kamiennych Rąk i Zielonych Nóg to tzw, "kasty niższe". Awans w ramach jednej z nich jest uzależniony od majątku człowieka i możliwy po zgodzie urzędniczej (zwykle wymagana jest przy tym pewna opłata na rzecz państwa). Przejście z jednej kasty do drugiej jest trudniejsze, ale również zdarza się, zwykle z powodu decyzji urzędniczych.

Kasty

• Kasta Nieskalanych Pomazańców (膏) - kasta bogów, cesarzy i ich rodzin, świętych władców obdarzonych mandatem niebios i przybliżających ludzkość do niebiańskiej harmonii
  1. Shen - Wielcy bogowie
  2. Huángdì - Cesarze
  3. Jīngshén - Duchy natury/pomniejsi bogowie
  4. Xīn - Wyznaczeni następcy cesarzy
  5. Érzi - Męscy członkowie rodów cesarskich
  6. Nǚ'ér - Kobiety z rodów cesarskich
  7. Sūnzi - Adoptowani członkowie rodów cesarskich
  
  
• Kasta Smoczej Krwi (龍) - czterdzieści siedem Smoczych Dynastii wywodzących się z ludu Xian
  1. Long wangzi  (Smoczy książęta)- Patriarchowie rodów 
  2. Long  (Smoki)- Starszyzna rodów
  3. Zhang  (Kły)- Mężczyźni z prawego łoża
  4. Kang (Łuski) - Kobiety z prawego łoża
  5. Xiaoquan (Małe kły) - Uznani synowie z nieprawego łoża
  6. Guimo (Małe łuski) -Uznane córki z nieprawego łoża
  7. Zhao  (Szpony) - Adoptowani słudzy
  
  
• Kasta Tajemnych Pytań (老) - kasta urzędników zdających państwowe egzaminy
  1. Ying (Złote Orły) - Lordowie magistrzy
  2. Tian'e (Białe Łabędzie) - Gubernatorzy prowincji, magistrowie i prefekci
  3. Guan (Szare Bociany) -Śledczy
  4. Tun (Błękitne Jaskółki) - Sędziowie regionalni
  5. Mague (Czarne Wróble) - Inspektorzy dystryktów
  6. Fengniao (Czerwone kolibry) - Administratorzy, urzędnicy średniego szczebla
  7. Gezi (Brązowe Gołębie) - Skrybowie, pisarze, najniżsi urzędnicy
  
  
• Kasta Oświeconych Przysiąg (聖) - kasta mnichów, artystów, uczonych, myślicieli, filozofów, kapłanów i ogólnie pojętych "ludzi niezwykłych", opłacanych przez państwo
  1. Yi (Twórcy Wielkich Dzieł)
  2. Liang (Oświeceni)
  3. San (Twórcy Dzieł)
  4. Si (Wyróżnieni)
  5. Wudi  (Uznani)
  6. Liu (Utalentowani)
  7. Qi (Uzdolnieni)
  
  
• Kasta Kamiennych Rąk (匠) - mieszczanie, mieszkańcy miast, rzemieślnicy, kupcy
  1. Shangren (Pan Sal) - Dynastie kupieckie, wielcy przedsiębiorcy
  2. Jietou (Ulica) - Patrycjat miejski
  3. Fangzi (Dom) - Zamożne mieszczaństwo
  4. Pa (Ważny) - Robotnicy pracujący dla państwa
  5. Uang (Nieważny) - Robotnicy pracujący prywatnie
  6. Huanija (Wózek) - Drobni kupcy/handlarze
  7. Pu ren (Sługa) -Służba domowa
  
  
• Kasta Zielonych Nóg (農) - chłopi, rolnicy, ludność mieszkająca poza miastami
  1. Tu (Pan Pól) - Właściciele ziemscy o działkach powyżej określonej wielkości
  2. Mianfei (Samotny) - Wolni chłopi o działkach poniżej określonej wielkości
  3. Shibing (Piechur) - Żołnierze
  4. Chang (Duża ziemia) - Chłopi przypisani do wartościowej działki ziemi
  5. Quingije  (Mała ziemia) - Chłopi przypisani do mniej wartościowej działki ziemi
  6. Yu (Rybak) - Chłopi zajmujący się innymi zadaniami niż uprawa ziemi
  7. Chu (Pusta ziemia) - Robotnicy najemni bez własnej ziemi
  
  
• Kasta Obcego Plugastwa (壞) - obcy, barbarzyńcy, przestępcy, złe duchy
  1. Piangzi (Zbój) - Rozbójnicy, przestępcy, oszuści
  2. Fanpan (Buntownik) - Buntownicy przeciw niebiańskiemu porządkowi
  3. Huai (Zły duch) - Duchy które stały się złe
  4. Yukuai (Dobry obcy) - Dobrzy władcy ludów poza granicami Ta'in 
  5. Huai (Zły obcy) - Źli władcy ludów poza granicami Ta'in
  6. Ganjin (Barbarzyńca) - Barbarzyńcy słuchający władców poza granicami Ta'in
  7. Emó (Demon) - Duchy które narodziły się złe, demony
  

Mapy:

Państwo zachodniej dynastii Zho:
https://imgur.com/zlHy7jf

Państwo wschodniej dynastii Zho:
https://imgur.com/YI3QKjs

Dwa królestwa:
https://imgur.com/ekblfYv

Trzy królestwa:
https://imgur.com/mAeQEis

Tereny objęte najazdem Xian:
https://imgur.com/u0YbF6x

Bunt Fałszywego Cesarza:
https://imgur.com/79OfosQ

Koniec Xhianzi:
https://imgur.com/nZ4HWRK

Szkwał:
https://imgur.com/SfFfGSN

Cesarstwo Cao Cao:
https://imgur.com/o4uA4gL

Obecnie (bez zaawansowanego startu):
https://imgur.com/2Tra8Cc