<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
	<channel>
		<title><![CDATA[Imperius XII - Anszanat Bahramidów]]></title>
		<link>https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/</link>
		<description><![CDATA[Imperius XII - https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12]]></description>
		<pubDate>Wed, 04 Nov 2026 08:09:24 +0000</pubDate>
		<generator>MyBB</generator>
		<item>
			<title><![CDATA[Traktatorium]]></title>
			<link>https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=780</link>
			<pubDate>Fri, 15 Mar 2019 15:03:31 +0100</pubDate>
			<dc:creator><![CDATA[<a href="https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/member.php?action=profile&uid=13">AdDur</a>]]></dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=780</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size">Lista traktatów</span></span></div>
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Akt kapitulacji Ussury</span><br />
<a href="http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=735" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=735</a><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Pakt Państw Zachodnich</span><br />
<a href="http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=501" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=501</a><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Ugoda małżeńska</span><br />
<a href="http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=578" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=578</a><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Traktat z Cintry</span><br />
<a href="http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=747" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=747</a><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Traktat Pięciu</span><br />
<a href="http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=731" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=731</a><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Traktat z Ur</span><br />
<a href="http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=756" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=756</a><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Sojusz z Lapis Lazuli</span><br />
<a href="http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=770" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=770</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size">Lista traktatów</span></span></div>
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Akt kapitulacji Ussury</span><br />
<a href="http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=735" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=735</a><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Pakt Państw Zachodnich</span><br />
<a href="http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=501" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=501</a><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Ugoda małżeńska</span><br />
<a href="http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=578" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=578</a><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Traktat z Cintry</span><br />
<a href="http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=747" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=747</a><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Traktat Pięciu</span><br />
<a href="http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=731" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=731</a><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Traktat z Ur</span><br />
<a href="http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=756" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=756</a><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Sojusz z Lapis Lazuli</span><br />
<a href="http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=770" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://imperius.chilioi.webd.pl/showthread.php?tid=770</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Wydarzenia]]></title>
			<link>https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=511</link>
			<pubDate>Wed, 09 Jan 2019 20:39:34 +0100</pubDate>
			<dc:creator><![CDATA[<a href="https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/member.php?action=profile&uid=13">AdDur</a>]]></dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=511</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size">Wydarzenia</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size"><img src="https://www.realmofhistory.com/wp-content/uploads/2015/09/Facts_Achaemenid_Persian_Empire-770x437.jpg" loading="lazy"  width="529" height="300" alt="[Obrazek: Facts_Achaemenid_Persian_Empire-770x437.jpg]" class="mycode_img" /></span></span></div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size">Wydarzenia</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size"><img src="https://www.realmofhistory.com/wp-content/uploads/2015/09/Facts_Achaemenid_Persian_Empire-770x437.jpg" loading="lazy"  width="529" height="300" alt="[Obrazek: Facts_Achaemenid_Persian_Empire-770x437.jpg]" class="mycode_img" /></span></span></div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Armia Anszanatu]]></title>
			<link>https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=452</link>
			<pubDate>Fri, 04 Jan 2019 17:17:42 +0100</pubDate>
			<dc:creator><![CDATA[<a href="https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/member.php?action=profile&uid=13">AdDur</a>]]></dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=452</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Armia Anszanatu</span></span></div>
<br />
<br />
<blockquote class="mycode_quote"><cite>Cytat:</cite><div style="text-align: center;" class="mycode_align"><img src="https://i.pinimg.com/originals/d2/ca/77/d2ca77856a97e69aeff8a0fd45e53b99.jpg" loading="lazy"  width="343" height="300" alt="[Obrazek: d2ca77856a97e69aeff8a0fd45e53b99.jpg]" class="mycode_img" /></div>
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Jazda medyjska</span><br />
Typ: Łucznicy konni/Lekka kawaleria<br />
Cechy: Pospolite ruszenie, Łupieżcy,<br />
Udział w armii: 30%<br />
Opis: Choć Medowie stanowią mniejszą część populacji Anszanatu, to jednocześnie są trzonem jego wojsk - do czego przyczyniają się wielowiekowe tradycje jak i prawa, które w zamian za zmniejszone daniny i podatki wymagały wystawiania zwiększonego kontyngentu pospolitego ruszenia - co zresztą odpowiadało Medom. Każdy prawdziwy Med powinien umieć walczyć - i winien to czynić z siodła. Trudy życia na pogórzu i lata spędzone na walkach między plemionami czynią z Medów zaprawionych wojowników, odpornych na trudy - a ich charakterystyczne, krępe konie doskonale radzą sobie nawet w trudnym terenie i mogą żywić się nawet podłej jakości paszą. Medowie tradycyjnie walczą przy użyciu łuków, stosując typowe dla koczowników taktyki pozorowanego odwrotu, szarpiąc wrogie linie i wykonując ataki z flanek - choć w razie konieczności, gotowi są przejść do szarży, w której używają charakterystycznych szabel. Medowie są jednak lekko opancerzeni, a także niezbyt karni - choć odwagi i woli walki nie można im odmówić, to w walce polegają raczej na szybkości niż przełamującej sile typowej dla ciężkiej kawalerii. Medowie słynni są również ze swych łupieżczych skłonności, które stały się wręcz ich "prawem wojny" - łupy wojenne są ważnym czynnikiem zachęcającym do masowego przybywania na wyprawy wojenne.</blockquote>
<br />
<br />
<blockquote class="mycode_quote"><cite>Cytat:</cite><div style="text-align: center;" class="mycode_align"><img src="https://images-wixmp-ed30a86b8c4ca887773594c2.wixmp.com/intermediary/f/f0286925-af8d-405a-97e9-66c5fbf67fde/dcrzkyw-00568af5-511b-4520-a0fb-fa0d3b842911.jpg/v1/fill/w_1095,h_730,q_70,strp/persian_cataphract_by_jfoliveras_dcrzkyw-pre.jpg" loading="lazy"  width="450" height="300" alt="[Obrazek: persian_cataphract_by_jfoliveras_dcrzkyw-pre.jpg]" class="mycode_img" /></div>
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Katafrakci</span><br />
Typ: Ciężka kawaleria,<br />
Udział w armii: 20%<br />
Cechy: Pospolite ruszenie, Przeciw piechocie;<br />
Opis: Jazda pancerna uformowała się wraz z powstaniem imperium anszanidzkiego - wcześniej, arystokracja Elamu stawała do walki w formacjach ciężkiej piechoty. Oddziały katafraktów formowane są przez posiadaczy ziemskich pochodzenia medyjskiego, którzy nadal zachowali zwyczaj walki konnej, a służbę w piechocie uważają za obelgę. Wraz z wzrostem zamożności mogli pozwolić sobie na zakup lepszego wyposażenia - tym samym powstała jedna z najbardziej opancerzonych jazd Imperiusa - katafrakci. Dobrze opancerzeni i uzbrojeni w lance i miecze jeźdźcy, ruszają do walki na specjalnie wyhodowanych w celach bojowych wierzchowcach, które również pokryte są łuskowymi ladrami. Choć nieliczni, stanowią ważny element doktryny wojennej Anszanatu, będąc bardziej przewidywalną od słoni siłą przełamującą, uzupełniającą lżejsze formacje piesze i konne.</blockquote>
<br />
<br />
<blockquote class="mycode_quote"><cite>Cytat:</cite><div style="text-align: center;" class="mycode_align"><img src="https://orig00.deviantart.net/9185/f/2016/281/6/e/dunlending_captain_by_jlazaruseb-dajy5a2.jpg" loading="lazy"  width="225" height="300" alt="[Obrazek: dunlending_captain_by_jlazaruseb-dajy5a2.jpg]" class="mycode_img" /></div>
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Gwardia Djodoarska</span><br />
Typ: Ciężka piechota<br />
Cechy: Zaciężni, Zdyscyplinowani; <br />
Udział w armii: 10%<br />
Opis: Djodoarowie przybyli z północy pod koniec istnienia Anszanatu - wielka grupa wygnańców, towarzyszących przegranemu kandydatowi do tronu. Początkowo osiedli w Baktrii, osadzeni tam przez miejscowego satrapę, jednak z czasem ich bitewna sprawność zwróciła na siebie uwagę innych możnych, a nawet władców. Gdy jeden z Djodoarów ocalił podczas bitwy życie Bahramowi Bękartowi, ten oficjalnie uczynił ich częścią swojej armii, nadając rozliczne przywileje. W Anszanacie do dzisiaj zamieszkują społeczności Djodoarów, kultywujących swoje dawne tradycje i z oddaniem służących kolejnym Anszanom. Djodoarowie tworzą oddziały ciężkiej piechoty walczącej mieczami lub toporami, znane ze swej "ściany tarcz" i często wysyłanych w najbardziej zacięty bój, aby wzmocnić słabnące szeregi.</blockquote>
<br />
<br />
<br />
<blockquote class="mycode_quote"><cite>Cytat:</cite><div style="text-align: center;" class="mycode_align"><img src="https://i.pinimg.com/originals/5b/ba/b0/5bbab0e3bd09631d71d4a4b2ad3ba657.jpg" loading="lazy"  width="300" height="300" alt="[Obrazek: 5bbab0e3bd09631d71d4a4b2ad3ba657.jpg]" class="mycode_img" /></div>
<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Nieśmiertelni</span><br />
Typ: Średnia piechota<br />
Udział w armii: 10%<br />
Cechy: Zaciężni, Zdyscyplinowani, Oddani sprawie (Vohanizm);<br />
Opis: Anszanat jest domem wielu bractw i zakonów religijnych, z których niektóre praktykują również sztukę wojny. Najsłynniejszym z nich są jednak Nieśmiertelni - owiani sławą wojownicy, którzy nie lękają się śmierci, albowiem nie mogą tak naprawdę umrzeć. Ich tradycje sięgają czasów przed Vohanem, jednak dogmaty pozostają w zgodzie z religijną ortodoksją. Nieśmiertelni uważają, że ich dusze zawsze odradzają się w kolejnych członkach ich zgromadzenia - tym samym nawet jeśli zginą, to niedługo powrócą do swej służby - która zakończy się dopiero wraz z ostatecznym zwycięstwem Ormuzda. Nieśmiertelni poświęcają całe swe życie doskonaleniu sztuki wojennej w swych górskich klasztorach i choć potrafią walczyć wieloma rodzajami broni, to najlepiej radzą sobie w nieco podobnej do aeckiej falandze, gdzie ich dyscyplina jest widoczna w największym stopniu.</blockquote>
<br />
<br />
<blockquote class="mycode_quote"><cite>Cytat:</cite><div style="text-align: center;" class="mycode_align"><img src="https://images-wixmp-ed30a86b8c4ca887773594c2.wixmp.com/intermediary/f/f0286925-af8d-405a-97e9-66c5fbf67fde/dcuedos-d0189ebc-84d1-4cc2-966e-9e96345490f2.jpg/v1/fill/w_730,h_1095,q_70,strp/illyrian_warrior_by_jfoliveras_dcuedos-pre.jpg" loading="lazy"  width="200" height="300" alt="[Obrazek: illyrian_warrior_by_jfoliveras_dcuedos-pre.jpg]" class="mycode_img" /></div>
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Ruszenie</span><br />
Typ: Lekka piechota<br />
Udział w armii: 30%<br />
Cechy: Pospolite ruszenie<br />
Opis: Kwintesencja pospolitego ruszenia - powołani pod broń mieszkańcy ruszenia, czy uzbrojeni mnisi (większość systemu pospolitego ruszenia oparta jest na klasztorach - wielkie masy młodych mężczyzn, którzy poza modłami i pracą mogą również poświęcić trochę czasu na trening z włócznią czy łukiem były zbyt kuszącą opcją aby z niej nie skorzystać), mający walczyć za Anszana i święty płomień. Pospolitniacy uzbrojeni i opancerzeni są w zależności od osobistej zamożności, lub bogactwa tego który ich wystawia, jednak nie jest to z reguły zbyt imponująca formacja, uzbrojona głównie we włócznie i tarcze oraz krótkie łuki lub oszczepy do rzucania.</blockquote>
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Armia Anszanatu</span></span></div>
<br />
<br />
<blockquote class="mycode_quote"><cite>Cytat:</cite><div style="text-align: center;" class="mycode_align"><img src="https://i.pinimg.com/originals/d2/ca/77/d2ca77856a97e69aeff8a0fd45e53b99.jpg" loading="lazy"  width="343" height="300" alt="[Obrazek: d2ca77856a97e69aeff8a0fd45e53b99.jpg]" class="mycode_img" /></div>
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Jazda medyjska</span><br />
Typ: Łucznicy konni/Lekka kawaleria<br />
Cechy: Pospolite ruszenie, Łupieżcy,<br />
Udział w armii: 30%<br />
Opis: Choć Medowie stanowią mniejszą część populacji Anszanatu, to jednocześnie są trzonem jego wojsk - do czego przyczyniają się wielowiekowe tradycje jak i prawa, które w zamian za zmniejszone daniny i podatki wymagały wystawiania zwiększonego kontyngentu pospolitego ruszenia - co zresztą odpowiadało Medom. Każdy prawdziwy Med powinien umieć walczyć - i winien to czynić z siodła. Trudy życia na pogórzu i lata spędzone na walkach między plemionami czynią z Medów zaprawionych wojowników, odpornych na trudy - a ich charakterystyczne, krępe konie doskonale radzą sobie nawet w trudnym terenie i mogą żywić się nawet podłej jakości paszą. Medowie tradycyjnie walczą przy użyciu łuków, stosując typowe dla koczowników taktyki pozorowanego odwrotu, szarpiąc wrogie linie i wykonując ataki z flanek - choć w razie konieczności, gotowi są przejść do szarży, w której używają charakterystycznych szabel. Medowie są jednak lekko opancerzeni, a także niezbyt karni - choć odwagi i woli walki nie można im odmówić, to w walce polegają raczej na szybkości niż przełamującej sile typowej dla ciężkiej kawalerii. Medowie słynni są również ze swych łupieżczych skłonności, które stały się wręcz ich "prawem wojny" - łupy wojenne są ważnym czynnikiem zachęcającym do masowego przybywania na wyprawy wojenne.</blockquote>
<br />
<br />
<blockquote class="mycode_quote"><cite>Cytat:</cite><div style="text-align: center;" class="mycode_align"><img src="https://images-wixmp-ed30a86b8c4ca887773594c2.wixmp.com/intermediary/f/f0286925-af8d-405a-97e9-66c5fbf67fde/dcrzkyw-00568af5-511b-4520-a0fb-fa0d3b842911.jpg/v1/fill/w_1095,h_730,q_70,strp/persian_cataphract_by_jfoliveras_dcrzkyw-pre.jpg" loading="lazy"  width="450" height="300" alt="[Obrazek: persian_cataphract_by_jfoliveras_dcrzkyw-pre.jpg]" class="mycode_img" /></div>
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Katafrakci</span><br />
Typ: Ciężka kawaleria,<br />
Udział w armii: 20%<br />
Cechy: Pospolite ruszenie, Przeciw piechocie;<br />
Opis: Jazda pancerna uformowała się wraz z powstaniem imperium anszanidzkiego - wcześniej, arystokracja Elamu stawała do walki w formacjach ciężkiej piechoty. Oddziały katafraktów formowane są przez posiadaczy ziemskich pochodzenia medyjskiego, którzy nadal zachowali zwyczaj walki konnej, a służbę w piechocie uważają za obelgę. Wraz z wzrostem zamożności mogli pozwolić sobie na zakup lepszego wyposażenia - tym samym powstała jedna z najbardziej opancerzonych jazd Imperiusa - katafrakci. Dobrze opancerzeni i uzbrojeni w lance i miecze jeźdźcy, ruszają do walki na specjalnie wyhodowanych w celach bojowych wierzchowcach, które również pokryte są łuskowymi ladrami. Choć nieliczni, stanowią ważny element doktryny wojennej Anszanatu, będąc bardziej przewidywalną od słoni siłą przełamującą, uzupełniającą lżejsze formacje piesze i konne.</blockquote>
<br />
<br />
<blockquote class="mycode_quote"><cite>Cytat:</cite><div style="text-align: center;" class="mycode_align"><img src="https://orig00.deviantart.net/9185/f/2016/281/6/e/dunlending_captain_by_jlazaruseb-dajy5a2.jpg" loading="lazy"  width="225" height="300" alt="[Obrazek: dunlending_captain_by_jlazaruseb-dajy5a2.jpg]" class="mycode_img" /></div>
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Gwardia Djodoarska</span><br />
Typ: Ciężka piechota<br />
Cechy: Zaciężni, Zdyscyplinowani; <br />
Udział w armii: 10%<br />
Opis: Djodoarowie przybyli z północy pod koniec istnienia Anszanatu - wielka grupa wygnańców, towarzyszących przegranemu kandydatowi do tronu. Początkowo osiedli w Baktrii, osadzeni tam przez miejscowego satrapę, jednak z czasem ich bitewna sprawność zwróciła na siebie uwagę innych możnych, a nawet władców. Gdy jeden z Djodoarów ocalił podczas bitwy życie Bahramowi Bękartowi, ten oficjalnie uczynił ich częścią swojej armii, nadając rozliczne przywileje. W Anszanacie do dzisiaj zamieszkują społeczności Djodoarów, kultywujących swoje dawne tradycje i z oddaniem służących kolejnym Anszanom. Djodoarowie tworzą oddziały ciężkiej piechoty walczącej mieczami lub toporami, znane ze swej "ściany tarcz" i często wysyłanych w najbardziej zacięty bój, aby wzmocnić słabnące szeregi.</blockquote>
<br />
<br />
<br />
<blockquote class="mycode_quote"><cite>Cytat:</cite><div style="text-align: center;" class="mycode_align"><img src="https://i.pinimg.com/originals/5b/ba/b0/5bbab0e3bd09631d71d4a4b2ad3ba657.jpg" loading="lazy"  width="300" height="300" alt="[Obrazek: 5bbab0e3bd09631d71d4a4b2ad3ba657.jpg]" class="mycode_img" /></div>
<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Nieśmiertelni</span><br />
Typ: Średnia piechota<br />
Udział w armii: 10%<br />
Cechy: Zaciężni, Zdyscyplinowani, Oddani sprawie (Vohanizm);<br />
Opis: Anszanat jest domem wielu bractw i zakonów religijnych, z których niektóre praktykują również sztukę wojny. Najsłynniejszym z nich są jednak Nieśmiertelni - owiani sławą wojownicy, którzy nie lękają się śmierci, albowiem nie mogą tak naprawdę umrzeć. Ich tradycje sięgają czasów przed Vohanem, jednak dogmaty pozostają w zgodzie z religijną ortodoksją. Nieśmiertelni uważają, że ich dusze zawsze odradzają się w kolejnych członkach ich zgromadzenia - tym samym nawet jeśli zginą, to niedługo powrócą do swej służby - która zakończy się dopiero wraz z ostatecznym zwycięstwem Ormuzda. Nieśmiertelni poświęcają całe swe życie doskonaleniu sztuki wojennej w swych górskich klasztorach i choć potrafią walczyć wieloma rodzajami broni, to najlepiej radzą sobie w nieco podobnej do aeckiej falandze, gdzie ich dyscyplina jest widoczna w największym stopniu.</blockquote>
<br />
<br />
<blockquote class="mycode_quote"><cite>Cytat:</cite><div style="text-align: center;" class="mycode_align"><img src="https://images-wixmp-ed30a86b8c4ca887773594c2.wixmp.com/intermediary/f/f0286925-af8d-405a-97e9-66c5fbf67fde/dcuedos-d0189ebc-84d1-4cc2-966e-9e96345490f2.jpg/v1/fill/w_730,h_1095,q_70,strp/illyrian_warrior_by_jfoliveras_dcuedos-pre.jpg" loading="lazy"  width="200" height="300" alt="[Obrazek: illyrian_warrior_by_jfoliveras_dcuedos-pre.jpg]" class="mycode_img" /></div>
<br />
<span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Ruszenie</span><br />
Typ: Lekka piechota<br />
Udział w armii: 30%<br />
Cechy: Pospolite ruszenie<br />
Opis: Kwintesencja pospolitego ruszenia - powołani pod broń mieszkańcy ruszenia, czy uzbrojeni mnisi (większość systemu pospolitego ruszenia oparta jest na klasztorach - wielkie masy młodych mężczyzn, którzy poza modłami i pracą mogą również poświęcić trochę czasu na trening z włócznią czy łukiem były zbyt kuszącą opcją aby z niej nie skorzystać), mający walczyć za Anszana i święty płomień. Pospolitniacy uzbrojeni i opancerzeni są w zależności od osobistej zamożności, lub bogactwa tego który ich wystawia, jednak nie jest to z reguły zbyt imponująca formacja, uzbrojona głównie we włócznie i tarcze oraz krótkie łuki lub oszczepy do rzucania.</blockquote>
]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Miasta Anszanatu]]></title>
			<link>https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=291</link>
			<pubDate>Tue, 04 Dec 2018 00:14:53 +0100</pubDate>
			<dc:creator><![CDATA[<a href="https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/member.php?action=profile&uid=13">AdDur</a>]]></dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=291</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size">Anszania i Nippur</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size"><img src="https://images-wixmp-ed30a86b8c4ca887773594c2.wixmp.com/intermediary/f/8187ec44-835c-4864-8e5f-03cac4d4a7a1/d7vq4ct-54391879-8a4f-4ad5-b64f-60389e766455.jpg/v1/fill/w_1298,h_615,q_70,strp/the_city_of_persepolis_by_ircss_d7vq4ct-pre.jpg" loading="lazy"  width="633" height="300" alt="[Obrazek: the_city_of_persepolis_by_ircss_d7vq4ct-pre.jpg]" class="mycode_img" /></span></span></div>
<br />
Nad Szafirowymi Wodami leży stolica państwa Bahramidów - Anszania - miasto Anszana. Jeszcze sto i pięćdziesiąt lat temu w jej miejscu rozciągały się zaniedbane moczary, świadectwo osłabienia kraju po wojnach domowych, gdy wielkie fragmenty słynnych systemów irygacyjnych zostały zniszczone, przywracając te ziemie nieokiełznanej naturze. Anszania powstała z woli jednego człowieka - Bahrama III. Władca ten znany był ze swojego zamiłowania do ziem Elamu, żywiąc głęboką niechęć do odległej i surowej Bahrei. Zdecydował się więc przenieść z dworem na północ - jednak nie chciał ustanowić swojej stolicy w żadnym z istniejących miast Elamu, miast tego, wzorem władców z dawnych wieków, tworząc nowy ośrodek władzy. Wybrane zostało miejsce naprzeciw istniejącego już miasta Nippur - starożytnej, acz zawsze drugorzędnej metropolii, której dni chwały dawno już minęły. Trudne zadanie odbudowy irygacji złożone zostało na barkach jeńców wojennych, których wielu zostało pochwyconych podczas niedawnego najazdu barbarzyńców - wszyscy oni zginęli podczas budowy Anszanii, jednak dziś mało kto pamięta o ich trudzie. Budowa miasta trwała dwie dekady - przez prawie całe panowanie Bahrama III, a miasto rozbudowywane miało być również za jego następców. Anszania nazywana bywa Miastem Pałaców - każdy liczący się możny, satrapa czy elamicki ród zbudowali tu swe siedziby, aby być bliżej ucha Anszana, rezydującego w Złotym Pałacu - ogromnym kompleksie, mieszczącym w sobie rezydencje, ogrody czy siedziby wielu usługujących władcy urzędników. Pałac tworzy prawdziwe miasto w mieście, strzeżone przez garnizonujące w nim formacje gwardii, w tym słynnych Nieśmiertelnych i nieustraszonych Djodoarów. Z czasem Anszania zaczeła gwałtownie - i coraz bardziej chaotycznie się rozrastać, w praktyce łącząc się z sąsiadującym Nippur i tworząc jedno, gigantyczne miasto. Warto wspomnieć, że nippurska część brzegu jest zauważalnie biedniejsza i bardziej niebezpieczna - bogaci i wpływowi wynieśli się do Anszanii, pozostawiając za sobą zmurszałe budynki starego Nippuru. Wielu przybyszy twierdzi jednak, że to tu własnie koncentruje się prawdziwe życie miasta - kłębią się tłumy podróżnych i kupców, ubijane są interesy, tracone są życia i to tu właśnie rodzą się fortuny. Nippur nigdy nie śpi, a nawet nocą odnaleźć można dziesiątki karczm czy zamtuzów, wypełnionych gośćmi czy wziąć udział w jednym z licznych festiwali, które kroczą ulicami miasta. Nippur i Anszania są jak dwie siostry - jednak gdy Anszania choć piękna, jest zimna i wyniosła, to Nippur, ta brzydsza z rodzeństwa, jest roześmiana i pełna wigoru.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size">Anszania i Nippur</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size"><img src="https://images-wixmp-ed30a86b8c4ca887773594c2.wixmp.com/intermediary/f/8187ec44-835c-4864-8e5f-03cac4d4a7a1/d7vq4ct-54391879-8a4f-4ad5-b64f-60389e766455.jpg/v1/fill/w_1298,h_615,q_70,strp/the_city_of_persepolis_by_ircss_d7vq4ct-pre.jpg" loading="lazy"  width="633" height="300" alt="[Obrazek: the_city_of_persepolis_by_ircss_d7vq4ct-pre.jpg]" class="mycode_img" /></span></span></div>
<br />
Nad Szafirowymi Wodami leży stolica państwa Bahramidów - Anszania - miasto Anszana. Jeszcze sto i pięćdziesiąt lat temu w jej miejscu rozciągały się zaniedbane moczary, świadectwo osłabienia kraju po wojnach domowych, gdy wielkie fragmenty słynnych systemów irygacyjnych zostały zniszczone, przywracając te ziemie nieokiełznanej naturze. Anszania powstała z woli jednego człowieka - Bahrama III. Władca ten znany był ze swojego zamiłowania do ziem Elamu, żywiąc głęboką niechęć do odległej i surowej Bahrei. Zdecydował się więc przenieść z dworem na północ - jednak nie chciał ustanowić swojej stolicy w żadnym z istniejących miast Elamu, miast tego, wzorem władców z dawnych wieków, tworząc nowy ośrodek władzy. Wybrane zostało miejsce naprzeciw istniejącego już miasta Nippur - starożytnej, acz zawsze drugorzędnej metropolii, której dni chwały dawno już minęły. Trudne zadanie odbudowy irygacji złożone zostało na barkach jeńców wojennych, których wielu zostało pochwyconych podczas niedawnego najazdu barbarzyńców - wszyscy oni zginęli podczas budowy Anszanii, jednak dziś mało kto pamięta o ich trudzie. Budowa miasta trwała dwie dekady - przez prawie całe panowanie Bahrama III, a miasto rozbudowywane miało być również za jego następców. Anszania nazywana bywa Miastem Pałaców - każdy liczący się możny, satrapa czy elamicki ród zbudowali tu swe siedziby, aby być bliżej ucha Anszana, rezydującego w Złotym Pałacu - ogromnym kompleksie, mieszczącym w sobie rezydencje, ogrody czy siedziby wielu usługujących władcy urzędników. Pałac tworzy prawdziwe miasto w mieście, strzeżone przez garnizonujące w nim formacje gwardii, w tym słynnych Nieśmiertelnych i nieustraszonych Djodoarów. Z czasem Anszania zaczeła gwałtownie - i coraz bardziej chaotycznie się rozrastać, w praktyce łącząc się z sąsiadującym Nippur i tworząc jedno, gigantyczne miasto. Warto wspomnieć, że nippurska część brzegu jest zauważalnie biedniejsza i bardziej niebezpieczna - bogaci i wpływowi wynieśli się do Anszanii, pozostawiając za sobą zmurszałe budynki starego Nippuru. Wielu przybyszy twierdzi jednak, że to tu własnie koncentruje się prawdziwe życie miasta - kłębią się tłumy podróżnych i kupców, ubijane są interesy, tracone są życia i to tu właśnie rodzą się fortuny. Nippur nigdy nie śpi, a nawet nocą odnaleźć można dziesiątki karczm czy zamtuzów, wypełnionych gośćmi czy wziąć udział w jednym z licznych festiwali, które kroczą ulicami miasta. Nippur i Anszania są jak dwie siostry - jednak gdy Anszania choć piękna, jest zimna i wyniosła, to Nippur, ta brzydsza z rodzeństwa, jest roześmiana i pełna wigoru.]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Dom Map]]></title>
			<link>https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=280</link>
			<pubDate>Mon, 03 Dec 2018 01:38:59 +0100</pubDate>
			<dc:creator><![CDATA[<a href="https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/member.php?action=profile&uid=13">AdDur</a>]]></dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=280</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Mapy</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><img src="https://d2gg9evh47fn9z.cloudfront.net/800px_COLOURBOX8750992.jpg" loading="lazy"  width="480" height="300" alt="[Obrazek: 800px_COLOURBOX8750992.jpg]" class="mycode_img" /></span></span></div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Mapy</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><img src="https://d2gg9evh47fn9z.cloudfront.net/800px_COLOURBOX8750992.jpg" loading="lazy"  width="480" height="300" alt="[Obrazek: 800px_COLOURBOX8750992.jpg]" class="mycode_img" /></span></span></div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Wola Anszana]]></title>
			<link>https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=251</link>
			<pubDate>Sat, 01 Dec 2018 03:36:16 +0100</pubDate>
			<dc:creator><![CDATA[<a href="https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/member.php?action=profile&uid=13">AdDur</a>]]></dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=251</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size">Prawa</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><img src="https://images-wixmp-ed30a86b8c4ca887773594c2.wixmp.com/intermediary/f/03df8e17-2114-4224-8dce-6e71fe9084f5/d54tv25-61139dbd-7d0b-4ad7-b325-3619b0ec347c.jpg/v1/fill/w_600,h_600,q_70,strp/babylonian_laws_by_lostknightkg_d54tv25-fullview.jpg" loading="lazy"  width="300" height="300" alt="[Obrazek: babylonian_laws_by_lostknightkg_d54tv25-fullview.jpg]" class="mycode_img" /></div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size">Prawa</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><img src="https://images-wixmp-ed30a86b8c4ca887773594c2.wixmp.com/intermediary/f/03df8e17-2114-4224-8dce-6e71fe9084f5/d54tv25-61139dbd-7d0b-4ad7-b325-3619b0ec347c.jpg/v1/fill/w_600,h_600,q_70,strp/babylonian_laws_by_lostknightkg_d54tv25-fullview.jpg" loading="lazy"  width="300" height="300" alt="[Obrazek: babylonian_laws_by_lostknightkg_d54tv25-fullview.jpg]" class="mycode_img" /></div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Dynastia Bahramidów]]></title>
			<link>https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=249</link>
			<pubDate>Fri, 30 Nov 2018 14:27:42 +0100</pubDate>
			<dc:creator><![CDATA[<a href="https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/member.php?action=profile&uid=13">AdDur</a>]]></dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=249</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><img src="http://oi66.tinypic.com/n140lh.jpg" loading="lazy"  width="300" height="300" alt="[Obrazek: n140lh.jpg]" class="mycode_img" /></div>
<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Bahramidzi</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: left;" class="mycode_align">I. <span style="color: #993333;" class="mycode_color">Dariusz I Większy</span>, <span style="font-style: italic;" class="mycode_i">Anszan</span> (1109-1179) + (1.) <span style="color: #ff3333;" class="mycode_color">Myrod</span> (1111-1170)</div>
<div style="text-align: left;" class="mycode_align">[indent]II. <span style="color: #993333;" class="mycode_color">Dariusz II Mniejszy</span>, <span style="font-style: italic;" class="mycode_i">Anszan</span> (1150-1196) + (1.) <span style="color: #ff3333;" class="mycode_color">Nivandukht</span> (1153-1199)[/indent]</div>
<div style="text-align: left;" class="mycode_align">[indent][indent]III. (1.) <span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><span style="color: #ff9933;" class="mycode_color">Bahram V</span></span>, <span style="font-style: italic;" class="mycode_i">Anszan</span> (1174) + (1.) <span style="color: #33ffff;" class="mycode_color">Arsinoe</span> (1177)[/indent][/indent]</div>
<div style="text-align: left;" class="mycode_align">[indent][indent][indent]IV. (1.) <span style="color: #ffcc33;" class="mycode_color"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Cyrus</span></span> (1197)[/indent][/indent][/indent]</div>
<div style="text-align: left;" class="mycode_align">[indent][indent][indent]IV. (1.) <span style="color: #33ccff;" class="mycode_color">Statejra</span> (1199)[/indent][/indent][/indent]</div>
<div style="text-align: left;" class="mycode_align">[indent][indent][indent]IV. (1.) <span style="color: #339933;" class="mycode_color">Dariusz</span> (1208)[/indent][/indent][/indent]</div>
<div style="text-align: left;" class="mycode_align">[indent][indent]III. (1.) <span style="color: #33ccff;" class="mycode_color">Sysygambis</span> (1178) + <span style="color: #66cc66;" class="mycode_color">Adil Ozmert</span>, S<span style="font-style: italic;" class="mycode_i">atrapa Batman</span>[/indent][/indent]</div>
[indent][indent]III. (1.) <span style="color: #339933;" class="mycode_color">Arses</span><span style="font-style: italic;" class="mycode_i">, Satrapa Takmak</span> (1180) + (1.) <span style="color: #33ffff;" class="mycode_color">Mata Juszcz </span>(1183)[/indent][/indent]<br />
[indent][indent][indent]IV. (1.) <span style="color: #339933;" class="mycode_color">Kawad</span> (1206)[/indent][/indent][/indent]<br />
[indent][indent]III. (1.) <span style="color: #33ccff;" class="mycode_color">Azarmidokht</span> (1183) + <span style="color: #66cc66;" class="mycode_color">Magnus Mądry</span>, <span style="font-style: italic;" class="mycode_i">Wódz Varangów</span>[/indent][/indent]<br />
[indent]II. (1.) <span style="color: #339933;" class="mycode_color">Narses</span> (1160)[/indent]<br />
<br />
<br />
Legenda:<br />
<span style="color: #993333;" class="mycode_color">Martwy władca</span><br />
<span style="color: #ff9933;" class="mycode_color"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Władca</span></span><br />
<span style="color: #ffcc33;" class="mycode_color"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Dziedzic tronu</span></span><br />
<span style="color: #ff3333;" class="mycode_color">Martwy</span><br />
<span style="color: #339933;" class="mycode_color">Mężczyzna z rodu</span><br />
<span style="color: #33ccff;" class="mycode_color">Kobieta z rodu</span><br />
<span style="color: #66cc66;" class="mycode_color">Mężczyzna spoza rodu</span><br />
<span style="color: #33ffff;" class="mycode_color">Kobieta spoza rodu</span><br />
<span style="font-style: italic;" class="mycode_i">Tytuł</span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><img src="http://oi66.tinypic.com/n140lh.jpg" loading="lazy"  width="300" height="300" alt="[Obrazek: n140lh.jpg]" class="mycode_img" /></div>
<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-size: xx-large;" class="mycode_size"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Bahramidzi</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: left;" class="mycode_align">I. <span style="color: #993333;" class="mycode_color">Dariusz I Większy</span>, <span style="font-style: italic;" class="mycode_i">Anszan</span> (1109-1179) + (1.) <span style="color: #ff3333;" class="mycode_color">Myrod</span> (1111-1170)</div>
<div style="text-align: left;" class="mycode_align">[indent]II. <span style="color: #993333;" class="mycode_color">Dariusz II Mniejszy</span>, <span style="font-style: italic;" class="mycode_i">Anszan</span> (1150-1196) + (1.) <span style="color: #ff3333;" class="mycode_color">Nivandukht</span> (1153-1199)[/indent]</div>
<div style="text-align: left;" class="mycode_align">[indent][indent]III. (1.) <span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><span style="color: #ff9933;" class="mycode_color">Bahram V</span></span>, <span style="font-style: italic;" class="mycode_i">Anszan</span> (1174) + (1.) <span style="color: #33ffff;" class="mycode_color">Arsinoe</span> (1177)[/indent][/indent]</div>
<div style="text-align: left;" class="mycode_align">[indent][indent][indent]IV. (1.) <span style="color: #ffcc33;" class="mycode_color"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Cyrus</span></span> (1197)[/indent][/indent][/indent]</div>
<div style="text-align: left;" class="mycode_align">[indent][indent][indent]IV. (1.) <span style="color: #33ccff;" class="mycode_color">Statejra</span> (1199)[/indent][/indent][/indent]</div>
<div style="text-align: left;" class="mycode_align">[indent][indent][indent]IV. (1.) <span style="color: #339933;" class="mycode_color">Dariusz</span> (1208)[/indent][/indent][/indent]</div>
<div style="text-align: left;" class="mycode_align">[indent][indent]III. (1.) <span style="color: #33ccff;" class="mycode_color">Sysygambis</span> (1178) + <span style="color: #66cc66;" class="mycode_color">Adil Ozmert</span>, S<span style="font-style: italic;" class="mycode_i">atrapa Batman</span>[/indent][/indent]</div>
[indent][indent]III. (1.) <span style="color: #339933;" class="mycode_color">Arses</span><span style="font-style: italic;" class="mycode_i">, Satrapa Takmak</span> (1180) + (1.) <span style="color: #33ffff;" class="mycode_color">Mata Juszcz </span>(1183)[/indent][/indent]<br />
[indent][indent][indent]IV. (1.) <span style="color: #339933;" class="mycode_color">Kawad</span> (1206)[/indent][/indent][/indent]<br />
[indent][indent]III. (1.) <span style="color: #33ccff;" class="mycode_color">Azarmidokht</span> (1183) + <span style="color: #66cc66;" class="mycode_color">Magnus Mądry</span>, <span style="font-style: italic;" class="mycode_i">Wódz Varangów</span>[/indent][/indent]<br />
[indent]II. (1.) <span style="color: #339933;" class="mycode_color">Narses</span> (1160)[/indent]<br />
<br />
<br />
Legenda:<br />
<span style="color: #993333;" class="mycode_color">Martwy władca</span><br />
<span style="color: #ff9933;" class="mycode_color"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Władca</span></span><br />
<span style="color: #ffcc33;" class="mycode_color"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b">Dziedzic tronu</span></span><br />
<span style="color: #ff3333;" class="mycode_color">Martwy</span><br />
<span style="color: #339933;" class="mycode_color">Mężczyzna z rodu</span><br />
<span style="color: #33ccff;" class="mycode_color">Kobieta z rodu</span><br />
<span style="color: #66cc66;" class="mycode_color">Mężczyzna spoza rodu</span><br />
<span style="color: #33ffff;" class="mycode_color">Kobieta spoza rodu</span><br />
<span style="font-style: italic;" class="mycode_i">Tytuł</span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Lwi Tron (Poselstwa)]]></title>
			<link>https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=225</link>
			<pubDate>Wed, 28 Nov 2018 22:38:52 +0100</pubDate>
			<dc:creator><![CDATA[<a href="https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/member.php?action=profile&uid=13">AdDur</a>]]></dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=225</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><img src="http://www.badassoftheweek.com/images/53851771340/kingsolomon41.jpg" loading="lazy"  width="473" height="300" alt="[Obrazek: kingsolomon41.jpg]" class="mycode_img" /></div>
<br />
<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-style: italic;" class="mycode_i">Pośle z dalekich krain, który przybywa aby pokłonić się przed majestatem Anszana, Złotego Lwa Zachodu! Pamiętaj, aby ogłosić swe przybycie na dwór u Strażnika Wrót, rzec w czyim imieniu przybywać, podać swe miano jeżeli je posiadasz (a jeżeli nie, to niechaj Ormuzd zmiłuje się nad tobą nieszczęsnym!) i poprosić o zgodę na audiencję u Anszana. Ci, którzy zgodę takową otrzymają, będą mogli złożyć hołd Anszanowi. Cenimy tych, którzy znają swą pozycję i w należyty sposób pozdrowią władcę, korząc się przed jego majestatem. Posłowie niskiego stanu winni wygłaszać swoje poselstwo pozostając w ukłonie, szlachetnie urodzeni mogą czynić to stojąc. Jeżeli Anszan zaprosi was, pośle byście zajęli miejsce przy jego boku, to wiedzcie że okazuje wam wielką łaskę i widzi w was przyjaciela, godnego grzania się w blasku jego chwały. Pamiętaj, że osoba posła mówi o tym, kto go wysłał, a więc zważ na swe maniery. Złożenie darów pokaże, że twój patron nie jest nędzarzem, niegodnym uwagi Anszana, a pozdrowienie Pana Światła Ormuzda i złożenie wotów w świątyniach stolicy na korzyść poczytane ci będzie. Choć osoba posła jest świętą, pamiętaj że z prawami idą i obowiązki i jeżeli uchybisz godności gospodarza czy jego rodziny, przegnany precz będziesz, a jeżeli naruszysz mir złotego domu Anszana, straszliwa kara cię nie ominie. Choć obelgi wobec ludzi wybaczone być mogą, złe słowa przeciw Panu Światła nigdy wybaczone nie będą!</span></div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><img src="http://www.badassoftheweek.com/images/53851771340/kingsolomon41.jpg" loading="lazy"  width="473" height="300" alt="[Obrazek: kingsolomon41.jpg]" class="mycode_img" /></div>
<br />
<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-style: italic;" class="mycode_i">Pośle z dalekich krain, który przybywa aby pokłonić się przed majestatem Anszana, Złotego Lwa Zachodu! Pamiętaj, aby ogłosić swe przybycie na dwór u Strażnika Wrót, rzec w czyim imieniu przybywać, podać swe miano jeżeli je posiadasz (a jeżeli nie, to niechaj Ormuzd zmiłuje się nad tobą nieszczęsnym!) i poprosić o zgodę na audiencję u Anszana. Ci, którzy zgodę takową otrzymają, będą mogli złożyć hołd Anszanowi. Cenimy tych, którzy znają swą pozycję i w należyty sposób pozdrowią władcę, korząc się przed jego majestatem. Posłowie niskiego stanu winni wygłaszać swoje poselstwo pozostając w ukłonie, szlachetnie urodzeni mogą czynić to stojąc. Jeżeli Anszan zaprosi was, pośle byście zajęli miejsce przy jego boku, to wiedzcie że okazuje wam wielką łaskę i widzi w was przyjaciela, godnego grzania się w blasku jego chwały. Pamiętaj, że osoba posła mówi o tym, kto go wysłał, a więc zważ na swe maniery. Złożenie darów pokaże, że twój patron nie jest nędzarzem, niegodnym uwagi Anszana, a pozdrowienie Pana Światła Ormuzda i złożenie wotów w świątyniach stolicy na korzyść poczytane ci będzie. Choć osoba posła jest świętą, pamiętaj że z prawami idą i obowiązki i jeżeli uchybisz godności gospodarza czy jego rodziny, przegnany precz będziesz, a jeżeli naruszysz mir złotego domu Anszana, straszliwa kara cię nie ominie. Choć obelgi wobec ludzi wybaczone być mogą, złe słowa przeciw Panu Światła nigdy wybaczone nie będą!</span></div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[OG "Pod Źródłem Randala"]]></title>
			<link>https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=214</link>
			<pubDate>Tue, 27 Nov 2018 16:44:04 +0100</pubDate>
			<dc:creator><![CDATA[<a href="https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/member.php?action=profile&uid=13">AdDur</a>]]></dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=214</guid>
			<description><![CDATA[...później <img src="https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/images/smilies/wink.png" alt="Wink" title="Wink" class="smilie smilie_2" />.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[...później <img src="https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/images/smilies/wink.png" alt="Wink" title="Wink" class="smilie smilie_2" />.]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Encyklopedia]]></title>
			<link>https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=67</link>
			<pubDate>Sat, 24 Nov 2018 23:58:13 +0100</pubDate>
			<dc:creator><![CDATA[<a href="https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/member.php?action=profile&uid=13">AdDur</a>]]></dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">https://archiwa.chilioi.domenomania.eu/imp12/showthread.php?tid=67</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><span style="font-size: x-large;" class="mycode_size">Pismo elamickie</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><span style="font-size: x-large;" class="mycode_size"><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Pers%C3%A9polis._Inscription.jpg/250px-Pers%C3%A9polis._Inscription.jpg" loading="lazy"  alt="[Obrazek: 250px-Pers%C3%A9polis._Inscription.jpg]" class="mycode_img" /></span></span></div>
<br />
Ewolucja języków z grupy elamejskiej jak i towarzyszących ich systemów pisma jest jedną z najlepiej zbadanych przez językoznawców Imperiusa. Przyczyną tego jest ogrom materiału badawczego w formie bibliotek i archiwów klasztorów Lonlan, z których najstarsze istnieją nieprzerwanie od ponad dwóch tysięcy lat. Niektóre z klasztorów uległy zniszczeniu podczas Rewolucji Żółtych Sztandarów, albo zostały opuszczone niedługo po niej, jednak rewolucjonistom nie starczyło z reguły czasu czy zapału na zniszczenie rytych w kamieniu stel, czy grobowców, których ściany pokryte były reliefami opisującymi życie i dokonania w nich pochowanych. Badania pozwoliły na prześledzenie ewolucji pisma elamickiego aż do jego prapoczątków w III wieku przed naszą erą. Ewolucji, którą przytoczony tekst jako popularnonaukowy jedynie pobieżnie omówi z złożoności i rozległości tematu.<br />
 <br />
Przed przybyciem plemion Medów i Elamitów, wtedy jeszcze stanowiących faktycznie jeden lud ziemie przez nich zajęte kontrolowane były przez dwie wielkie cywilizacje – Stygię i Lonlan. W owym okresie zarówno liczne królestwa Lanów jak i Stygia były zaledwie cieniem dawnej świetności – wyniszczone przez druzgoczącą epidemię żółtej gorączki i osłabione wojnami o hegemonię, którą toczyli między sobą lanijscy królowie. Stygia tymczasem chwiała się w posadach osłabiona wieloletnią wojną sukcesyjną, która płynnie przeszła w wojnę religijną, gdy nowy władca spróbował zaprowadzić w całym kraju kult Boskiego Słońca. Najazd koczowników z południa był absolutnie druzgoczący. Zarówno Lonlan jak i Stygia przestały istnieć, a ziemie nad Djallą na długie lata stały się prawie bezludne – ostatnie pozostałości po Stygii zostały zaś zmiecione przez przybyłych w trzy wieki później Aetów.<br />
 <br />
Elamici zaczęli szybko prowadzić osiadły tryb życia, osiedlając się w Dolinie Daru. W owym czasie nie posiadali oni własnego pisma, a władcy pierwszych miast-państw szybko zrozumieli potrzebę posiadania biurokracji pozwalającej im na kontrolę rozrastających się włości. W celu tym początkowo sprowadzono lanijskich mnichów z górskich klasztorów, którzy przynieśli ze sobą swoje własne pismo ideograficzne. Szybko okazało się jednak, że różnice między językiem elamickim (wtedy jeszcze językiem elamickim) a lanijskim są zbyt znaczne aby umożliwić łatwą adaptację lanijskich ideogramów – złożoność gramatyki elamijskiej wielokrotnie przekraczała lanijską, co prowadziło do trudności z interpretacją poprawnego znaczenia danych znaków. Aby poradzić sobie z tymi problemami mnisi i elamiccy urzędnicy zaczęli próbować modyfikować ideogramy, poprzez wprowadzenie elementów mających oznaczać formę danego słowa. System ten został jednak z czasem zarzucony na korzyść alfabetu staroelamickiego, stworzonego według tradycji w mieście Szapur. Alfabet elamicki zawierał jedynie spółgłoski – samogłoski nie były w nim oznaczane. Z czasem alfabet elamicki wyparł użycie ideogramów w większości zastosowań – poza sakralnymi, gdzie poprzez wpływ religii starolanijskiej nadal stosowane były „boskie znaki”. <br />
 <br />
Gwałtowny rozrost cywilizacji elamijskiej wraz z kolonizacją prowadzoną przez miasta-państwa oraz podbojami Aszura Wielkiego doprowadził do dywersyfikacji języka elameckiego – z którego prócz języka medyjskiego wydzieliły się wtedy zróżnicowane dialekty poszczególnych miast Elamu. Dialekty te czerpały obficie z języków miejscowych, asymilowanych plemion co z czasem stać się miało przyczyną kryzysu staroelamickiego. Przykładowo w dialekcie uryjskim słowo Molk oznaczało byka zaś Amolk – krowę. W dialekcie chatuszyjskim krowę opisywano zaś słowem Melk, podczas gdy w dialekcie kharyjskim Molk oznaczało… oracza. Wszystkie te słowa zaś zapisywane były zaś w jeden sposób – MLK. Można wyobrazić sobie do jakich nieporozumień musiało to prowadzić. W pełni uwidoczniło się to po narodzinach państwa Anszanidów, które zjednoczyło miasta Elamu i plemiona Medów (a także wiele innych ludów). Praca królewskiej kancelarii i urzędników była prawdziwym horrorem, a spisy dóbr czy wykazy podatkowe były prawdziwą zagadką – w końcu inny był podatek od poddanych, inny od byków a inny od krów! Na rozkaz Bessosa Wielkiego grupa uczonych mężów miała rozwiązać ten problem – a wynikiem ich prac stała się abugida elamicka. Do dotychczas istniejących liter dołączone zostały znaki diakrytyczne, które dołączone do spółgłoski oznaczały towarzyszącą jej samogłoskę – podczas gdy standardową samogłoską towarzyszącą nieoznaczonej literze stało się „a”. W abugidzie elamickiej doszło również do ponownego wprowadzenia elementów ideogramów lanijskich – w formie specjalnych „świętych znaków”. Już od dłuższego czasu niektóre pojęcia, głównie wywodzące się z religii zapisywane były nie fonetycznie, a przy pomocy ideogramów wywodzących się z języka lankijskiego. Dotyczyło to w szczególności imienia Ormuzda, które uznawane było za święte. Napisanie go przy pomocy liter uchodziło za świętokradztwo, które popełnić mógł tylko niedoświadczony użytkownik języka, a w historii doszło nawet do wojny wywołanej przez „świętokradczą” korespondencję dyplomatyczną. Ciekawostką jest również fakt, że w owym czasie rozpowszechnić się miała tradycja „świętych imion”, przyjmowanych początkowo przez władców. Prócz zwyczajnego imienia, przy wstępowaniu na tron każdy król przyjmował nowe miano, zapisywane właśnie lanijskimi znakami, a które stanowić mogło swoistą deklarację czy to polityczną czy też wiary, albo odnosić się do jego czynów w przeszłości. Przykładowo imieniem jednego z anszanów z dynastii Bahramidów było Mocarny-Lew-Zachodu. Z czasem imiona takie stały się wyróżnikiem arystokracji jak i były nadawane przez władcę w uznaniu dokonań, jako sposób uhonorowania. Tradycja ta w prostej linii wywodziła się ze zwyczajów klasztornych, gdzie składający śluby wieczyste porzucali dotychczasowe imię i przyjmowali nowe – które były tatuowane na ich ciele. <br />
 <br />
Wraz z zniszczeniem wielu dotychczasowych centrów kulturowych, przymusowym przesiedleniom jak i zwyczajnym migracjom w ramach zjednoczonego imperium anszanidzkiego dotychczas istniejące dialekty języka elamickiego zaczęły ponownie upodabniać się do siebie – proces ten miał dotknąć nawet język medyjski, co z upływem wieków miało doprowadzić do jego stopniowo zaniku, tak że w czasach nowożytnych został on z trudem zrekonstruowany. W owym czasie język nowoelamicki zyskał również wiele zapożyczeń, głównie z języka aeckiego, za pośrednictwem masowo przybywających na kontynent artystów, urzędników czy lekarzy, którzy stali się „modni” na dworach anszanidzkich możnych. Wraz z nimi przybyło również pismo aeckie, które podobnie jak język zaczęło zyskiwać na popularności – zwłaszcza w kręgach kupieckich, stając się jednak również popularnym „językiem dyplomacji”. Z owego okresu pochodzą również niezgrabne próby zapisu języka elamickiego przy użyciu alfabetu aeckiego, które są zmorą studiujących języki staro-elamejskie studentów. <br />
<br />
Cornelius Randalus, <span style="font-style: italic;" class="mycode_i">Imperius Times</span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><span style="font-size: x-large;" class="mycode_size">Pismo elamickie</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><span style="font-weight: bold;" class="mycode_b"><span style="font-size: x-large;" class="mycode_size"><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Pers%C3%A9polis._Inscription.jpg/250px-Pers%C3%A9polis._Inscription.jpg" loading="lazy"  alt="[Obrazek: 250px-Pers%C3%A9polis._Inscription.jpg]" class="mycode_img" /></span></span></div>
<br />
Ewolucja języków z grupy elamejskiej jak i towarzyszących ich systemów pisma jest jedną z najlepiej zbadanych przez językoznawców Imperiusa. Przyczyną tego jest ogrom materiału badawczego w formie bibliotek i archiwów klasztorów Lonlan, z których najstarsze istnieją nieprzerwanie od ponad dwóch tysięcy lat. Niektóre z klasztorów uległy zniszczeniu podczas Rewolucji Żółtych Sztandarów, albo zostały opuszczone niedługo po niej, jednak rewolucjonistom nie starczyło z reguły czasu czy zapału na zniszczenie rytych w kamieniu stel, czy grobowców, których ściany pokryte były reliefami opisującymi życie i dokonania w nich pochowanych. Badania pozwoliły na prześledzenie ewolucji pisma elamickiego aż do jego prapoczątków w III wieku przed naszą erą. Ewolucji, którą przytoczony tekst jako popularnonaukowy jedynie pobieżnie omówi z złożoności i rozległości tematu.<br />
 <br />
Przed przybyciem plemion Medów i Elamitów, wtedy jeszcze stanowiących faktycznie jeden lud ziemie przez nich zajęte kontrolowane były przez dwie wielkie cywilizacje – Stygię i Lonlan. W owym okresie zarówno liczne królestwa Lanów jak i Stygia były zaledwie cieniem dawnej świetności – wyniszczone przez druzgoczącą epidemię żółtej gorączki i osłabione wojnami o hegemonię, którą toczyli między sobą lanijscy królowie. Stygia tymczasem chwiała się w posadach osłabiona wieloletnią wojną sukcesyjną, która płynnie przeszła w wojnę religijną, gdy nowy władca spróbował zaprowadzić w całym kraju kult Boskiego Słońca. Najazd koczowników z południa był absolutnie druzgoczący. Zarówno Lonlan jak i Stygia przestały istnieć, a ziemie nad Djallą na długie lata stały się prawie bezludne – ostatnie pozostałości po Stygii zostały zaś zmiecione przez przybyłych w trzy wieki później Aetów.<br />
 <br />
Elamici zaczęli szybko prowadzić osiadły tryb życia, osiedlając się w Dolinie Daru. W owym czasie nie posiadali oni własnego pisma, a władcy pierwszych miast-państw szybko zrozumieli potrzebę posiadania biurokracji pozwalającej im na kontrolę rozrastających się włości. W celu tym początkowo sprowadzono lanijskich mnichów z górskich klasztorów, którzy przynieśli ze sobą swoje własne pismo ideograficzne. Szybko okazało się jednak, że różnice między językiem elamickim (wtedy jeszcze językiem elamickim) a lanijskim są zbyt znaczne aby umożliwić łatwą adaptację lanijskich ideogramów – złożoność gramatyki elamijskiej wielokrotnie przekraczała lanijską, co prowadziło do trudności z interpretacją poprawnego znaczenia danych znaków. Aby poradzić sobie z tymi problemami mnisi i elamiccy urzędnicy zaczęli próbować modyfikować ideogramy, poprzez wprowadzenie elementów mających oznaczać formę danego słowa. System ten został jednak z czasem zarzucony na korzyść alfabetu staroelamickiego, stworzonego według tradycji w mieście Szapur. Alfabet elamicki zawierał jedynie spółgłoski – samogłoski nie były w nim oznaczane. Z czasem alfabet elamicki wyparł użycie ideogramów w większości zastosowań – poza sakralnymi, gdzie poprzez wpływ religii starolanijskiej nadal stosowane były „boskie znaki”. <br />
 <br />
Gwałtowny rozrost cywilizacji elamijskiej wraz z kolonizacją prowadzoną przez miasta-państwa oraz podbojami Aszura Wielkiego doprowadził do dywersyfikacji języka elameckiego – z którego prócz języka medyjskiego wydzieliły się wtedy zróżnicowane dialekty poszczególnych miast Elamu. Dialekty te czerpały obficie z języków miejscowych, asymilowanych plemion co z czasem stać się miało przyczyną kryzysu staroelamickiego. Przykładowo w dialekcie uryjskim słowo Molk oznaczało byka zaś Amolk – krowę. W dialekcie chatuszyjskim krowę opisywano zaś słowem Melk, podczas gdy w dialekcie kharyjskim Molk oznaczało… oracza. Wszystkie te słowa zaś zapisywane były zaś w jeden sposób – MLK. Można wyobrazić sobie do jakich nieporozumień musiało to prowadzić. W pełni uwidoczniło się to po narodzinach państwa Anszanidów, które zjednoczyło miasta Elamu i plemiona Medów (a także wiele innych ludów). Praca królewskiej kancelarii i urzędników była prawdziwym horrorem, a spisy dóbr czy wykazy podatkowe były prawdziwą zagadką – w końcu inny był podatek od poddanych, inny od byków a inny od krów! Na rozkaz Bessosa Wielkiego grupa uczonych mężów miała rozwiązać ten problem – a wynikiem ich prac stała się abugida elamicka. Do dotychczas istniejących liter dołączone zostały znaki diakrytyczne, które dołączone do spółgłoski oznaczały towarzyszącą jej samogłoskę – podczas gdy standardową samogłoską towarzyszącą nieoznaczonej literze stało się „a”. W abugidzie elamickiej doszło również do ponownego wprowadzenia elementów ideogramów lanijskich – w formie specjalnych „świętych znaków”. Już od dłuższego czasu niektóre pojęcia, głównie wywodzące się z religii zapisywane były nie fonetycznie, a przy pomocy ideogramów wywodzących się z języka lankijskiego. Dotyczyło to w szczególności imienia Ormuzda, które uznawane było za święte. Napisanie go przy pomocy liter uchodziło za świętokradztwo, które popełnić mógł tylko niedoświadczony użytkownik języka, a w historii doszło nawet do wojny wywołanej przez „świętokradczą” korespondencję dyplomatyczną. Ciekawostką jest również fakt, że w owym czasie rozpowszechnić się miała tradycja „świętych imion”, przyjmowanych początkowo przez władców. Prócz zwyczajnego imienia, przy wstępowaniu na tron każdy król przyjmował nowe miano, zapisywane właśnie lanijskimi znakami, a które stanowić mogło swoistą deklarację czy to polityczną czy też wiary, albo odnosić się do jego czynów w przeszłości. Przykładowo imieniem jednego z anszanów z dynastii Bahramidów było Mocarny-Lew-Zachodu. Z czasem imiona takie stały się wyróżnikiem arystokracji jak i były nadawane przez władcę w uznaniu dokonań, jako sposób uhonorowania. Tradycja ta w prostej linii wywodziła się ze zwyczajów klasztornych, gdzie składający śluby wieczyste porzucali dotychczasowe imię i przyjmowali nowe – które były tatuowane na ich ciele. <br />
 <br />
Wraz z zniszczeniem wielu dotychczasowych centrów kulturowych, przymusowym przesiedleniom jak i zwyczajnym migracjom w ramach zjednoczonego imperium anszanidzkiego dotychczas istniejące dialekty języka elamickiego zaczęły ponownie upodabniać się do siebie – proces ten miał dotknąć nawet język medyjski, co z upływem wieków miało doprowadzić do jego stopniowo zaniku, tak że w czasach nowożytnych został on z trudem zrekonstruowany. W owym czasie język nowoelamicki zyskał również wiele zapożyczeń, głównie z języka aeckiego, za pośrednictwem masowo przybywających na kontynent artystów, urzędników czy lekarzy, którzy stali się „modni” na dworach anszanidzkich możnych. Wraz z nimi przybyło również pismo aeckie, które podobnie jak język zaczęło zyskiwać na popularności – zwłaszcza w kręgach kupieckich, stając się jednak również popularnym „językiem dyplomacji”. Z owego okresu pochodzą również niezgrabne próby zapisu języka elamickiego przy użyciu alfabetu aeckiego, które są zmorą studiujących języki staro-elamejskie studentów. <br />
<br />
Cornelius Randalus, <span style="font-style: italic;" class="mycode_i">Imperius Times</span>]]></content:encoded>
		</item>
	</channel>
</rss>